Tragédia grega antiga "Bacchae", Eurípides: resumo, personagens, comentários de leitores

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

A base da herança cultural humana são os mitos da Grécia Antiga e da Roma Antiga. Quantas vezes as pessoas em seu discurso mencionam o trabalho de Sísifo, esforços titânicos ou terror de pânico. Todas essas expressões chegaram ao mundo moderno da mitologia grega antiga. É por isso que é muito importante estudar a literatura criada pelos poetas e pensadores do mundo antigo. Um dos dramaturgos famosos da época é Eurípides. Entre suas obras está uma antiga tragédia grega dedicada a Dionísio (que era o nome do deus da vinificação). Em sua obra, o dramaturgo mostra a vida dos gregos na cidade de Tebas e sua relação com os deuses. A peça de Eurípides "As Bacantes" interessará a todos os interessados em história.

Vida de Eurípides

O dramaturgo nasceu em 480 aC na ilha de Salamina. Seu nascimento coincidiu com uma importante vitória grega em uma batalha naval contra o rei persa Xerxes, que ocorreu em 23 de setembro. No entanto, muitos historiadores acreditam que a data de nascimento de Eurípides foiligada à vitória sobre os persas pela beleza, que autores antigos costumavam fazer ao descrever a vida de grandes pessoas.

O futuro dramaturgo vivia em uma família rica, praticava esportes e desenho, mas não conseguiu chegar aos Jogos Olímpicos, porque não se encaixava na idade. As aulas de desenho também não lhe trouxeram muito sucesso. O jovem recebeu uma boa educação. Seus professores foram Sócrates, Anaxágoras, Pródico e Protágoras.

Inicialmente, o dramaturgo colecionou uma biblioteca de livros, e mais tarde começou a escrever peças de teatro. Uma das primeiras tragédias de Eurípides chama-se Peliad. Ela foi mostrada no palco em 455 aC. A vida familiar do dramaturgo não teve sucesso. Ele foi casado duas vezes, mas ambas as esposas acabaram sendo infiéis na vida de casados. Graças a isso, Eurípides se tornou um misógino. O comediante Aristófanes muitas vezes zombava do infeliz dramaturgo sobre esse assunto. A tragédia de Eurípides "Bacchae", foi escrita pouco antes da morte do escritor. Eurípides morreu em 406 aC.

Quem são as Bacantes

A base da obra "Bacantes" foi o mito de Dionísio. Na mitologia romana antiga, Dionísio é chamado de Baco, e seus servos, bacantes (traduzidos como "loucos"), respectivamente, são chamados de Bacantes. Escrita na Macedônia, a tragédia "Bacchae" de Eurípides foi uma das últimas obras do dramaturgo. Depois, em Atenas, foi apresentada pelo filho de Eurípides. Tornou-se a última peça da era de ouro da tragédia ateniense.

Cidade grega de Tebas

A ação da tragédiaEurípides se passa em Tebas. Era a principal cidade da parte central da Grécia. Era cercado por um muro com sete portões. O fundador de Tebas é o rei mitológico Cadmus, que era neto do deus Poseidon (por seu pai). Harmony tornou-se a esposa de Cadmus. Ela é filha de Ares e a deusa do amor, Afrodite. O casamento deles foi ótimo. Estiveram presentes todos os deuses olímpicos. Uma das filhas de Cadmo e Harmonia foi Semele, que se tornou a mãe do deus Dionísio. No entanto, alguns não o consideraram como tal. Considere como esse deus era.

A Origem de Dionísio

Dioniso era filho de Zeus e Semele. Zeus se apaixonou pela jovem filha de Cadmo e prometeu, jurando pelas águas do Estige, que realizaria todos os seus desejos. A esposa de Zeus, Hera, odiava a amada de seu marido e decidiu se livrar dela. Ela aconselhou Semele a testar o amor de Zeus e pedir-lhe que aparecesse diante dela em todo o esplendor do deus romano. Preso a um juramento, Zeus foi obrigado a cumprir este desejo de Semele. A infeliz mulher não suportou o fogo divino e morreu nele, mas morrendo, conseguiu dar à luz um filho.

O pequeno Dioniso quase morreu no fogo, como sua mãe, mas Zeus conseguiu proteger seu filho das chamas envolvendo o menino em hera verde. A criança estava muito fraca. Para salvar sua vida, Zeus costurou seu filho em sua coxa. Quando o menino ficou mais forte, ele nasceu pela segunda vez do quadril do pai.

Criando um jovem deus

Após o segundo nascimento de seu filho, Zeus decide enviá-lo para ser criado por Ino. Ela é irmã de Semele. Ele chama Hermes, eordena levar o pequeno Dionísio para a família de Ino e seu marido Atamant. Mas a furiosa Hera impediu esse plano de Zeus. Tendo enviado a loucura a Atamant, ela destrói toda a sua família. Hermes consegue salvar o pequeno deus e o transfere para a criação das ninfas. Eles cuidaram do menino e o criaram para ser um deus lindo e poderoso que dá alegria, diversão e fertilidade às pessoas.

Festa de Dionísio

O deus maduro Dionísio tornou-se um homem muito bonito. Ele adorava andar ao redor do mundo cercado por sua comitiva. Sobre ele é conhecida a seguinte história: Dionísio conduz uma procissão festiva, na cabeça uma coroa de videiras e na mão um tirso (uma vara de madeira) decorada com hera. Ele é acompanhado por bacantes e sátiros cantando canções e dançando em danças redondas. Atrás de todos em um burro estão os professores de Dionísio, o velho Sileno. Ele estava tão bêbado que estava prestes a cair do burro. Ao som de flautas e tambores, uma multidão barulhenta marcha pelas montanhas e campos, subjugando todos que encontram no caminho para seu poder.

Mas nem todo mundo cai sob o poder do deus da vinificação tão facilmente. Muitos estão tentando resistir. Certa vez, o rei Licurgo atacou a festa de Dionísio, pela qual pagou com a visão. Então Zeus o puniu, vingando seu filho. Outra vez, na cidade de Orchomenus, o sacerdote do deus da vinificação chamou todas as meninas para uma festa dedicada a Dionísio. As filhas do rei Minius não reconheceram Dionísio como um deus e se recusaram a participar das festividades. Eles estavam em sua casa fazendo bordados. Após o pôr do sol no palácio de Minyas, os sons de flautas e flautas se espalharam pelos corredores. O fio com o qual as meninas teciam se transformou emna videira, e os teares brotaram de hera verde. Os corredores cheios de animais selvagens. As princesas foram transformadas em morcegos, que voaram para fora do palácio com medo.

Rei Midas e Dionísio

Certa vez, durante as caminhadas regulares na floresta, o velho Sileno ficou atrás da barulhenta comitiva de Dionísio e se perdeu. Ele foi encontrado pelos moradores e levado para o Rei Midas. Ele imediatamente reconheceu no velho o professor do deus da vinificação. O rei o deixou em seu palácio e o entreteve com ricos banquetes por nove dias. Então o próprio Midas levou o velho a Dionísio. Pelas homenagens concedidas ao professor, o jovem deus prometeu qualquer recompensa que Midas desejasse receber. O rei pediu para dar a ele a habilidade de transformar em ouro qualquer objeto que ele tocasse. Dionísio cumpriu sua promessa.

Prazer, Midas voltou ao palácio. No início, ele se alegrou com o presente que recebeu e transformou tudo o que viu em ouro. Cansado e com fome, Midas decidiu beber vinho e comer frutas. Mas vinho e frutas viraram ouro em sua boca. Então o rei compreendeu o terrível presente que recebera de Dionísio. Aterrorizado, ele começou a orar a Deus para tirar seu presente. Dionísio teve pena do rei irracional e ordenou que se banhasse nas águas de Paktol para lavar seu presente, e também para lavar tudo o que Midas, por negligência, transformou em ouro. Desde então, a Pactol começou a trazer pó dourado.

A Tragédia das Bacantes

É interessante falar das aventuras de Dionísio, mas voltemos ao trabalho de "Bacantes". Os caracteres nele são os seguintes:

• Cadmus - o fundador da cidade de Tebas, o antigo rei tebano.
• Penfei- jovem rei tebano, neto de Cadmus.
• Agave - mãe de Penteu, filha de Cadmo.
• Dioniso é o deus da vinificação.
• Teiresias é um adivinho.
• Servo de Penteu.
• Pastor.
• Servo - mensageiro.
• Coro das Bacantes Lídias.

Muitos se interessarão em ler a tragédia de Eurípides "Bacchae". O enredo da obra em poucas palavras:

O jovem Dioniso retorna de suas andanças para sua cidade natal, Tebas. Ele quer estabelecer seu culto aqui. O rei Penteu considera o novo culto imoral e não quer reconhecer Dionísio como um deus. O resultado dessa luta é a morte de Penteu.

Um resumo das Bacantes de Eurípides é dado abaixo.

O prólogo da obra descreve a origem e o nascimento de Dioniso. Seu retorno a Tebas e as memórias do jovem deus de como a deusa Hera tratou sua mãe injustamente, forçando Zeus a aparecer diante dela como o deus do trovão. Dionísio vê o túmulo de sua mãe, que ainda está fumegando do fogo celestial, e agradece a Cadmo por preservar o santuário de Semele. Ele envolve uvas em volta do túmulo.

Em seguida, ele relembra suas viagens por diversos países (Pérsia, Frígia, Ásia e outras terras), onde estabeleceu seu culto. Voltando a Tebas, o jovem deus priva as mulheres da cidade da razão, as convence a deixar suas famílias e ir para Citaeron (uma cordilheira na Grécia) para participar de orgias. O rei Penteu não quer aceitar o culto do novo deus em Tebas. Ele não reconhece a origem divina de Dionísio, pelo qual ameaça lutar contra o rei, liderando um exército de bacantes. Um coro de bacantes lídios elogia o jovem Dioniso e aconselha os meros mortais a participarem de suas festas.

Ação um

O adivinho cego Tirésias aparece no palco, então o velho Cadmus sai. Ambos os anciões estão vestindo roupas báquicas e ornamentos de hera verde. Eles discutem as festas de Dionísio. Cadmus reconhece o jovem deus como seu neto e vai glorificá-lo com uma dança na roda báquica. Tiresias apoia o Cadmus. Ambos chegam à conclusão de que a diversão os rejuvenesceu, deu-lhes uma nova força.

Enquanto Cadmo e Tirésias estão decidindo como chegar mais rápido a Citaeron, Penteu entra em cena, mas não percebe os velhos. Ele está preocupado com o comportamento das mulheres tebanas, que deixaram seus filhos em casa e foram passear, ficando em loucura báquica. Algumas das mulheres fugitivas que Penfey conseguiu capturar e prender. Quanto ao resto, ele vai a Citaeron para pegá-los e acorrentá-los em ferro. O jovem rei considera Dioniso um feiticeiro e um enganador.

Vendo Cadmo e Tirésias em trajes báquicos, Penteu primeiro os provoca e depois ameaça Tirésias. Ele diz que só a velhice o salvou da prisão por participar de orgias. O adivinho acredita que o rei carece de inteligência, pois não quer honrar o novo deus. Ele tem certeza de que Dionísio deu às pessoas comuns um remédio para todas as tristezas - uma bebida de uvas. Ele aconselha Penteu a se humilhar, reconhecer Deus e entrar na dança. Cadmo apoia as palavras de Tirésias e também convence Penteu. Ele o lembra que discutir com os deuses é perigoso. Mas o rei discordavelhos e os afasta dele. Ele ordena que seus servos peguem Dionísio e o tragam até ele. O coro das Bacantes anuncia um fim maligno para os tolos.

Ato dois

Servos trazem Dionísio para Penteu. Eles afirmam que o jovem não resistiu e se deixou amarrar, mas as bacantes capturadas milagrosamente se libertaram da masmorra e fugiram. Penteu organiza um interrogatório para o jovem, tentando descobrir quem ele é, de onde veio para Tebas. Dionísio conta sua história e descreve ao rei como vão suas orgias. Ao mesmo tempo, ele finge ser um ministro do culto do deus da vinificação, e não parece ser o próprio deus. Penteu ordena que os servos joguem o jovem insolente na masmorra. Coro de Bacantes glorifica Dionísio e amaldiçoa Penteu.

Ato três

Não há ninguém no palco. O barulho do chão é ouvido. Um fogo é aceso no túmulo de Semele. Então Dioniso sai do palácio. Ele explica ao coro de Bacantes que riu de Penteu, já que os servos reais amarraram o touro, e não ele. Penteu fica confuso, mas tenta pegar Dionísio novamente. Neste momento, um pastor vem de Citaeron. Ele conta a Penteu sobre as danças das bacantes na montanha. Ele também menciona como os pastores tentaram pegá-los, mas as bacantes correram para os pastores e, quando eles fugiram, as mulheres despedaçaram o rebanho com as próprias mãos. O pastor vê isso como ajuda divina e pede ao rei que reconheça o novo deus.

Pentheus chuta o arauto, e Dionísio convida o rei a olhar para as bacantes. Ele o convence a vestir roupas femininas e ir para Citaeron. Quando o rei concorda, Dionísio se alegra. Ele imagina,que punição alcançará Penteu nas Bacantes.

Atos quatro e cinco

Dioniso conduz o rei em trajes de mulher para Citaeron através de Tebas. Ele antecipa o massacre de Penteu. Entre as bacantes está a mãe do rei - a filha de Kadma Agave. O coro canta que é ela quem será a primeira a notar Penteu e tomá-lo como filho de uma leoa. E assim aconteceu.

Um mensageiro vem de Kieferon e relata que morte terrível Penteu morreu. Sua mãe, cuja mente está obscurecida por Dionísio, toma seu filho por um leão e, junto com seus amigos, o despedaça. Agave coloca a cabeça do infeliz no tirso, com plena confiança de que esta é a cabeça de um leão. Com sua presa, ela segue para o palácio de Penteu.

Agave aparece no palco com seu troféu, um pouco depois aparece no palco Cadmus, que trouxe os restos mortais de Penteu para o palácio. Agave mostra a seu pai sua presa, da qual Cadmus fica horrorizado. Ele explica a sua filha quem realmente é. O véu da loucura cai de Agave, ela não se lembra de nada. Percebendo que ela matou seu filho, ela soluça e tenta abraçar os restos mortais.

Cadmus lamenta o infortúnio que se abateu sobre sua família por causa da relutância de Penteu em reconhecer Dionísio como um deus. Agave pede a Deus que tenha piedade deles, mas é tarde demais para lamentar. Cadmus e Agave vão para o exílio.

Opiniões dos leitores

Sobre a tragédia de Eurípides "Bacchae" as críticas dos leitores são muito ambíguas. Alguns consideram este trabalho informativo e interessante, outros ficam horrorizados com o enredo da tragédia.

Para quem se interessa por mitologia grega, leia a obraEurípides "Bacchae" é imperdível. Muitos leitores nas resenhas escrevem que esse trabalho é relevante hoje. Mostra vividamente as terríveis consequências da embriaguez.

Quase todos os leitores notam que a obra está escrita em um estilo bonito, que tem um enredo claro, confirmando mais uma vez o talento de Eurípides.