Guénon Rene: principais obras e fotos

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

Rene Guénon é um famoso filósofo francês. É autor de inúmeras obras sobre simbolismo, metafísica, iniciação e tradicionalismo. No mundo científico, ele é considerado o fundador do tradicionalismo integral. Este é o nome da direção do pensamento, cuja base é a posição sobre a existência da chamada Sabedoria Eterna. É interessante que o próprio Guénon não usou o termo "tradicionalismo", e considerou a filosofia apenas um conjunto de opiniões individuais.

Biografia do filósofo

Guenon Rene nasceu em 1886 na cidade de Blois. Fica perto de Paris. Primeiro ele estudou em uma escola católica, depois no College of Augustin-Thierry. Aos 18 anos, mudou-se para a capital da França, onde começou a estudar matemática.

O encontro com o ocultista Gerard Encausse em 1906 tornou-se importante em sua biografia. Depois dela, René Guénon começou a participar de reuniões de espíritas e maçons. Foi nessa sociedade que ele expandiu muito seu conhecimento da filosofia oriental.

Em 1910 Guénon Rene conheceu seus primeiros mestres sufis. Eles eram o teólogo árabe Abder Rahman el-Kebir, o pintor sueco Ivan Agueli e Leon Champreno. Dois anos depois, ele foi iniciado na tariqa sufi sob o nome de Abdel-Wahid Yahya. Seus biógrafos observam que o futuro filósofo escolheuO islamismo, por não reconhecer os sacramentos cristãos, o budismo considerado um ensinamento heterodoxo, o hinduísmo lhe era inacessível por causa do sistema de castas. Ao mesmo tempo, Guénon Rene não planejava praticar o Islã. Tudo o que ele precisava era a iniciação. Portanto, no mesmo ano, casou-se com Bertha Lurie segundo o rito católico.

Desde 1915, Guénon ensina filosofia na Argélia, recebendo o título de professor. Em 1917 voltou a Paris. Seu primeiro trabalho foi publicado em 1921. Esta é "Uma Introdução Geral ao Estudo das Doutrinas Hindus". Nela, o filósofo expressou o princípio fundamental do tradicionalismo, que chamou de perenialismo, formulou o postulado da "filosofia eterna. Obras importantes também são" Teosofismo - a história da pseudo-religião "e" Delírio dos espiritualistas ". Nelas, Guénon introduz conceitos como "contra-iniciação" e "inversão".

Em 1930, o filósofo parte para o Cairo. Alguns anos depois, após a morte de sua primeira esposa, ele se casa com a filha de um comerciante, Muhammad Ibrahim.

Em 1944 e 1947, nasceram duas filhas e em 1949 um filho. No ano anterior, Guénon recebeu a cidadania egípcia. Em 1950, ele foi hospitalizado com suspeita de envenenamento do sangue. Depois de pouco tempo ele morreu. 4 meses após sua morte, outro filho nasceu para ele.

Leste e Oeste

Guenon escreveu seu primeiro trabalho significativo em 1924. Este livro é Oriente e Ocidente. René Guénon nele tenta revelar ao leitor toda a essência de sua posição como filósofo emetafísica.

De modo geral, neste trabalho, ele define os temas para todos os seus livros subsequentes. Sua posição é que existem muitas variantes da Tradição Espiritual Unificada no mundo, na qual cada cultura e cada tradição do povo encontra seu lugar.

No entanto, este trabalho é percebido por muitos como oposição entre Oriente e Ocidente. E até mesmo como uma história sobre o Ocidente decadente, no qual reina o antitradicionalismo e a civilização, em oposição à cultura oriental e ao tradicionalismo.

O homem e sua realização segundo o Vedanta

Renon Genet, cujos livros são descritos neste artigo, em 1925 publica uma obra intitulada "O homem e sua realização segundo o Vedanta". Nele, o autor, usando o exemplo do Vedanta, uma das escolas ortodoxas do hinduísmo, fala sobre os princípios metafísicos básicos da Tradição Primordial. Este é um termo que o próprio Guénon usa ativamente em suas obras. É dedicado ao conteúdo original da espiritualidade, que se baseia na doutrina metafísica do Primeiro Princípio. Está incorporado em símbolos passados de uma época para outra.

Também nele, ele descreve o suposto caminho da evolução humana após a morte, bem como a possível conquista do estado de liberação final, ao escrever sobre o yoga.

A crise do mundo moderno

Em 1927, um dos principais livros de Rene Guénon, "A Crise do Mundo Moderno", foi publicado. Nele, o autor descreveu em detalhes os perigos que estão repletos deSociedade de consumo. Muito do que o filósofo escreveu no início do século 20 ainda é relevante hoje.

Por exemplo, neste trabalho ele fala sobre novas necessidades. Em sua opinião, a civilização moderna os cria artificialmente, o que, como resultado, leva a um processo contínuo de surgimento de necessidades sempre novas que uma pessoa precisa satisfazer. Ao mesmo tempo, uma vez que você pisa nesse caminho, é muito difícil sair dele. Sim, além disso, não há uma boa razão para isso.

Guénon pensa sobre o fato de que antigamente as pessoas facilmente conseguiam sem muitas coisas, cuja existência nem sequer suspeitavam, e hoje o próprio pensamento de sua ausência é doloroso para elas. Como resultado, as pessoas tentam adquiri-los por todos os meios disponíveis, satisfazendo cada vez mais novas necessidades que têm. Em última análise, o único objetivo de uma pessoa é ganhar dinheiro para satisfazer essas necessidades. Torna-se a única paixão da vida.

Simbolismo da Cruz

Em 1931, Guénon publica o livro "O Simbolismo da Cruz". Ele a dedica aos problemas do simbolismo espacial tradicional. Em particular, a simbolização geométrica dos estados do homem universal. Ele os apresenta como uma hierarquia vertical de níveis, estados de Ser. Além disso, cada um deles não é limitado no tempo e no espaço, espalhando-se em duas direções horizontais perpendiculares. Em última análise, Guénon obtém uma cruz tridimensional, na qual existem seis raios.

Cada plano é formadoum número ilimitado de linhas paralelas, que simbolizam a infinidade de seres no universo. Se, no entanto, tomarmos e considerarmos apenas um ser, então de cada ponto será possível traçar uma linha perpendicular, com a ajuda da qual será possível descrever como essa modalidade se desenvolve.

Assim, o autor descreve os reflexos da analogia fundamental do macrocosmo e do microcosmo no Universo.

Múltiplos Eventos do Ser

De muitas maneiras, Guénon continua esses argumentos no tratado "Multiple Events of Being", que foi publicado em 1932.

Em particular, nesta obra, o filósofo francês considera os fundamentos da metafísica da Tradição Primordial como o Princípio Supremo que existe na dualidade. Ela se manifesta em um nível humano relevante para todos. Toda multiplicidade metafísica reside no princípio direto do Ser.

Ao mesmo tempo, Guénon entende o Infinito como um aspecto direto e ativo do Princípio.

Notas sobre Iniciação

Em suas Notas sobre Iniciação de 1946, Guénon considera todos os tipos de aspectos da iniciação, que ele entende como um processo ordenado e consciente por todos os participantes. Deve ocorrer nas condições das organizações iniciáticas tradicionais para alcançar um estado universal do homem.

A forma científica de Guénon contrasta com a mística. No mesmo tratado, o autor toca no problema da elite. Há uma citação bem conhecida de René Guénon de que a elite é sempre percebida na sociedade como um certo conjunto de pessoas que possuem todas as qualidades necessárias para a iniciação. Ao mesmo tempo, é óbvio que essas pessoas são uma minoria na sociedade.

Portanto, Guénon escreve que, devido à sua posição central, tais pessoas são consideradas as escolhidas e, nas condições da era moderna, estão se tornando muito menos do que nunca.

Símbolos da ciência sagrada

Guénon deixou muitas obras inéditas durante sua vida. Já após sua morte, foram publicados os tratados "Iniciação e Realização Espiritual", "Ensaios sobre Maçonaria e Companheirismo", "Uma Visão do Esoterismo Cristão", "Formas Tradicionais e Ciclos Cósmicos", "Símbolos da Ciência Sagrada".

Rene Guénon dedica sua última obra ao simbolismo sagrado, bem como suas várias manifestações nas tradições religiosas e culturais modernas e passadas.

Capítulos separados do tratado descrevem o Santo Graal, a doutrina dos signos do zodíaco.