2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47
No currículo escolar, um lugar importante no estudo da cultura nacional é ocupado por imagens antigas na arte popular. As artes plásticas (belas artes) começam a ser ensinadas desde a escola primária, e um dos primeiros tópicos é dedicado aos símbolos que nossos ancestrais distantes bordavam em roupas, esculpiam em utensílios de madeira, retratados em joias e potes de barro. Essas imagens não serviam apenas como decoração - elas carregavam um significado sagrado.
Espiritualização de imagens
Codificadas em composições arquitetônicas, utensílios domésticos, obras de arte e textos folclóricos, imagens antigas na arte popular refletem as ideias de nossos ancestrais sobre o mundo ao nosso redor. O notável cientista Nikolai Kostomarov considerou os símbolos antigos como uma manifestação figurativa de ideias morais com a ajuda de objetos de natureza física dotados de propriedades espirituais.
O acadêmico Vernadsky observou que a vida de uma determinada época e de um determinado povo se manifesta nas obras de arte popular e, graças a isso, pode-se estudar e entender a almapessoas. Ele reconheceu o profundo simbolismo da criatividade artística, que nos dá o Cosmos, passando pela consciência de um ser vivo.
Aparência principal
Exemplos de símbolos sagrados e seu significado de forma acessível são apresentados no tema escolar "Imagens Antigas na Arte Popular" (5º ano, Artes Visuais). Este é um ornamento geométrico, imagens do sol, ovos, Árvore da Vida, céu, água, mãe terra, imagens de animais e outros.
- O sol personificava o ventre do Universo.
- A Árvore da Vida é o centro do universo, a estrutura hierárquica do ser.
- O ovo é um símbolo da vida, a esfera celeste de onde surgem as estrelas e os planetas.
- A imagem da Terra foi associada à imagem da mãe-enfermeira.
- Céu, terra, água, animais e plantas, fogo, manifestações da natureza (vento, chuva, neve, etc.) foram retratados com a ajuda de ornamentos.
Sol
Esta é a imagem mais antiga da arte popular. O sol era considerado o centro do mundo e a fonte da vida, simbolizava a espiritualidade celestial, muitas vezes adquirindo a imagem de deuses individuais. O culto do Sol era mundial. Na Crônica de Ipatiev de 1114, é indicado que "O sol é o rei, o filho de Svarog, o ouriço é Dazhbog". De acordo com outras fontes, Svarog era considerado o deus do sol.
O sol é o "Olho de Deus", que é dotado dos epítetos "santo", "justo", "claro", "vermelho", "belo". Mais tarde, o Sol ocupa um lugar especial na hierarquia celestial ao lado do Todo-Poderoso: claromês, sol brilhante e Deus Celestial. Recordemos o ensinamento de Vladimir Monomakh, que apontou a necessidade de dar “o louvor matinal a Deus, e depois ao sol nascente”.
No livro escolar sobre imagens antigas na arte popular (5ª série), diz-se que o Sol foi designado por nossos ancestrais alegoricamente na forma de losangos, rosetas redondas e até cavalos (simbolizam a chegada da primavera). Eles foram decorados com chapéus femininos, cintos, miçangas, doces, pão de casamento, ovos pysanky, cerâmica, etc.
Árvore da Vida
Esta não é uma imagem menos antiga na arte popular do que o Sol. A Árvore da Vida simboliza a trindade do mundo, a árvore do mundo, o pássaro mítico - o criador do Existente. Ele une o céu (ramos), a terra (tronco) e o submundo (raízes). A Árvore também significa gênero - daí o nome "árvore genealógica", "raízes do gênero", "raízes nativas".
A imagem da Árvore da Vida tem, talvez, a estrutura ornamental mais complexa. Este é um padrão bizarro que descreve uma árvore extensa, com folhas, grandes frutos e flores. Muitas vezes as copas das árvores ornamentais são coroadas com imagens de pássaros guardiões mágicos (daí as expressões "pássaro azul", "pássaro da felicidade"). Canonicamente, a Árvore é retratada crescendo de uma tigela (vaso), indicando assim as origens de suas raízes do seio sagrado (receptáculo do mundo, o universo). O conhecido folclorista Xenophon Sosenko observou que a ideia da Árvore do Mundo “é considerada pelo povo como o primeiro fator de pacificação.”
Mãe Terra
A terra sempre esteve associada à imagem feminina da mãe, porqueA terra é o provedor. A deusa da fertilidade é encontrada em muitas culturas do mundo. Imagens antigas na arte popular da Mãe Terra foram personificadas com uma mulher de seios grandes. Ela pode dar à luz filhos e “dar à luz” a colheita. Até agora, os arqueólogos encontraram figuras de ídolos femininos de madeira nos campos.
Em imagens ornamentais, a Mãe Terra quase sempre está com as mãos levantadas para o céu e, em vez de uma cabeça, pode ser representado um losango - um dos símbolos do Sol. Isso enfatiza a dependência da cultura do calor do sol e do céu (chuva).
Céu
Segundo crenças antigas, o Céu parecia ser o núcleo do universo, um símbolo do cosmos, ou seja, ordem e harmonia, a fonte da vida. A semântica da palavra "céu" entre muitos povos significa "número", "harmonia", "meio", "ordem", "umbigo", "vida" (em particular em latim, inglês, letão, hitita, irlandês, galês). As imagens antigas na arte popular dotaram o Céu de um poder especial: muitas vezes a interpretação da palavra "céu" está em consonância com o conceito de "Deus".
Nossos ancestrais distantes acreditavam que o céu é um rio ao longo do qual o sol brilhante viaja. Às vezes, uma vaca era identificada com o Céu, que era considerado um ser celestial e era chamado de "vaca celestial". O céu parecia às pessoas um hemisfério, uma cúpula, uma tampa, um recipiente que as protegia. Imagens do céu foram marcadas em ovos pintados, camisas, toalhas, tapetes, etc.
Ornamento
Desde a antiguidade, utensílios domésticos de cerâmica, tecido, bordado, desenhado, vime, madeira esculpida e pedradecorado com vários ornamentos. Os padrões tinham semântica ideológica e composicionalmente consistiam em elementos simples: pontos, ziguezagues, cachos, linhas retas e espirais, círculos, cruzes e outros. Entre os principais grupos e tipos de ornamentos (geométricos, florais, zoomórficos e antropomórficos), os pesquisadores distinguem um grupo de símbolos de corpos celestes (sol, lua, estrelas etc.).
Era na forma de ornamentos que as imagens antigas eram mais frequentemente representadas na arte popular. O lugar central em tais composições era geralmente ocupado por signos astrais de fogo celestial, estrelas, sol e mês. Mais tarde, esses elementos divinizados foram transformados em um ornamento floral.
Conclusão
Sol, Árvore da Vida, Mãe Terra, Céu, Mês - estas são as principais imagens antigas da arte popular. A discussão de seus significados tanto na aula da escola quanto entre os cientistas se transforma em uma controvérsia fascinante. Basta imaginar-se no lugar de um antigo ancestral para entender que impressão indelével o majestoso nascer do sol e a profundidade sem fundo do céu acima de sua cabeça, a violência dos elementos e o fogo pacificador da lareira fazem. Toda essa beleza, grandeza, selvageria, nossos antepassados capturados nas formas disponíveis para eles para as gerações futuras.
Recomendado:
As imagens artísticas são o resultado da reflexão de objetos da realidade
As imagens literárias não são apenas um reflexo da realidade, mas também sua generalização. O autor não apenas mostra como vê a realidade real, como cria seu próprio mundo ficcional. Com a ajuda de imagens, o artista retrata sua ideia pessoal da vida real, a percepção de eventos regulares
Showroom para a alma: comédias antigas e não tão antigas
Uma boa e velha comédia é a melhor opção para uma visão descontraída em família. Mas o que escolher: um filme nacional e uma das obras de diretores estrangeiros?
Imagens líricas. Imagens líricas na música
Letras na arte refletem os sentimentos e pensamentos de uma pessoa. E o personagem principal torna-se a personificação dessas emoções e sentimentos
Gena e Cheburashka são os heróis da nossa infância
Então, em 1969 no estúdio "Soyuzmultfilm" pela primeira vez viu a luz do filme de animação infantil "Crocodile Gena". Este desenho animado mais maravilhoso da nossa infância foi dirigido por Roman Kachanov. Ele se inspirou no livro Crocodile Gena and His Friends, de Eduard Uspensky, escrito em 1966. Gena e Cheburashka se tornaram os personagens mais queridos. Então, por que as crianças soviéticas amavam tanto esse casal inseparável?
"Nossa resposta a Chamberlain", expressão popular e nome de uma banda de rock
Sob o lema "Nossa resposta a Chamberlain" todos se reuniram: pastores de pastagens transcendentais, plantadores de algodão uzbeques, metalúrgicos e construtores do DneproGES, em geral, todos os trabalhadores do primeiro estado proletário do mundo