N. A. Berdyaev "As origens e o significado do comunismo russo": resumo, análise, comentários

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

Nikolai Aleksandrovich Berdyaev (1874-1948) é um destacado representante da intelectualidade russa no exílio. O filósofo dedicou toda a sua vida ao estudo da psicologia do povo russo. Berdyaev estudou e descreveu várias esferas de atividades políticas, espirituais e cotidianas do povo da Rússia, uma série de padrões gerais foram derivados que são inerentes a qualquer tipo de poder totalitário tanto no território da Rússia quanto em qualquer outro país.

N. A. Berdyaev

Nikolai Alexandrovich Berdyaev nasceu em 6 de março de 1874 na província de Kyiv do Império Russo, na propriedade pessoal de seu pai Alexander Mikhailovich, que pertencia a uma antiga família nobre.

Nikolay recebeu uma excelente educação primária em casa e entrou no Corpo de Cadetes de Kyiv sem exames. Os professores notaram a incrível ânsia do futuro filósofo pelas humanidades ecapacidade de aprendizagem fenomenal. O reitor do corpo aconselhou os pais de Nikolai a matricular seu filho na universidade. Aos treze anos, Nikolai passou nos exames de admissão e tornou-se aluno da faculdade natural da Universidade de Kyiv.

Muito em breve, Nikolai Berdyaev tornou-se um acérrimo defensor da filosofia do marxismo, pela qual foi expulso da universidade em 1897. Dois anos depois, foi publicado o primeiro artigo de Nikolai, dedicado a F. A. Lange e seus pontos de vista sobre a filosofia crítica da atitude em relação ao socialismo.

Conceito filosófico

Berdyaev acreditava que sua visão de mundo está na filosofia usual do espírito, que é liberdade e experiência criativa ilimitada. Segundo o filósofo, a superioridade da liberdade sobre a vida cotidiana é a manifestação do espírito humano.

Estando no exílio, Berdyaev analisou mais profundamente as disposições da filosofia do marxismo e percebeu que estava mais próximo da compreensão teológica da realidade. Isso despertou em Nicholas um grande interesse pelo existencialismo religioso e pelo personalismo espiritual.

Com base nas disposições da teologia sobre a liberdade do espírito, Berdyaev cria seu próprio conceito filosófico de cosmovisão, que mais tarde apresentará no tratado "Filosofia da Liberdade", publicado na Alemanha com as próprias economias do filósofo.

Atitude em relação ao comunismo

Ao longo de sua vida, Berdyaev aderiu a uma atitude ambivalente em relação ao comunismo. Em sua mente, havia "comunismo original" e "comunismo russo". Ambos os conceitos diferiram significativamente um do outro.

"Comunismoprimordial" é a teoria de Marx e Engels in alterada. E "comunismo russo" - a interpretação de suas teorias, levando em conta as características nacionais.

No início, Berdyaev estava próximo do "comunismo original", mas depois o filósofo percebeu que seus companheiros de luta consideram o "comunismo russo" uma causa digna de luta. E repensou sua posição política, começando a aderir à cosmovisão teológica.

Berdyaev acreditava que a ideologia do comunismo era apenas um teste de espírito para o povo russo, que não a suportava. O comunismo não levou a nada e acabou se tornando uma das razões do colapso da URSS. E Berdyaev assumiu isso, considerando a guerra civil e a divisão da sociedade como um claro pré-requisito para a degradação da estrutura política do país.

Nikolai Alexandrovich entendeu que o comunismo estava amplamente difundido no território do Império Russo precisamente por causa de sua natureza dual e "o duplo início da alma russa". Inicialmente, as pessoas viam apenas os aspectos positivos dessa ideologia em prol de seus próprios desejos, tentando não perceber as possíveis consequências negativas.

No final, apenas uma pequena parte dos aspectos positivos da ideologia do comunismo se manifestou na realidade, em contraste com os negativos, que afetaram integralmente o povo.

Escrevendo um livro

O livro de Berdyaev "As origens e o significado do comunismo russo" foi concebido pelo filósofo em 1933 durante sua estada na Alemanha, depois que o comunismo na Rússia chegou à sua conclusão lógica no primeiro estágio. A revolução não trouxe ao povo nenhumaresultados positivos, ao contrário, mergulharam a população no abismo da pobreza e da hostilidade.

Nikolai Aleksandrovich estava bem ciente de que a maioria das pessoas que exigiam uma revolução em 1917 compreendia suas consequências futuras. As reflexões sobre este tema contribuíram para um plano grandioso para descrever a história, as causas e as condições prévias da revolução na Rússia.

Resumo de "As origens e significado do comunismo russo"

Esta obra monumental de Berdyaev é um tratado generalizador para toda a sua filosofia. O livro pode ser chamado de uma espécie de conclusão de todas as obras e pesquisas do escritor. O próprio Nikolai Alexandrovich considerou As origens e o significado do comunismo russo como as notas de "um homem que cometeu muitos erros e está tentando corrigir esses erros."

Esta filosofia de Berdyaev foi ditada principalmente por uma compreensão das razões de seu próprio erro, que ele cometeu, apoiando a ideologia do marxismo revolucionário em sua juventude. Através do prisma de sua própria visão, o filósofo está tentando entender o que exatamente levou uma massa tão grande de pessoas a se opor ao poder dominante em apoio a um número relativamente pequeno de bolcheviques.

Berdyaev chega à conclusão de que a revolução não pode ser um fenômeno acidental ou espontâneo na vida do povo russo, mas foi, em essência, um respingo de emoções e raiva acumuladas como resultado de séculos de injustiça.

Eslavofilismo e Ocidentalismo

N. A. Berdyaev acreditava que a dualidade da alma russa é a raiztodos os males do homem russo. Em um dos capítulos do livro, o autor responde exaustivamente à pergunta sobre a origem das razões da revolução de 1917.

A análise de "As origens e o significado do comunismo russo" dá todas as razões para supor que essa razão é a divisão do povo pensante da Rússia em eslavófilos e ocidentalizadores, enquanto "o estado espiritual natural de uma pessoa russa é algo entre essas duas direções."

A intelectualidade russa sempre não foi uma profissional, mas uma associação ideológica com seus próprios objetivos específicos.

Os russos tendem a perceber tudo de forma totalitária, são alheios à crítica cética dos ocidentais. Isso é uma deficiência, mas também é uma virtude e aponta para a integridade religiosa da alma russa. A intelectualidade radical russa desenvolveu uma atitude idólatra em relação à própria ciência. Quando um intelectual russo se tornava darwinista, o darwinismo não era para ele uma teoria biológica passível de contestação, mas um dogma… a intelligentsia russa.

Socialismo Russo

As origens e o significado do comunismo russo resume as principais teses de Berdyaev sobre seus pontos de vista sobre o niilismo russo e o socialismo doméstico.

O cientista em seus escritos acredita que o surgimento da filosofia do niilismo na Rússia é em grande parte devido ao conceito de Ortodoxia Russa. Seu poder real não foi considerado como uma filosofia religiosa separada, construída sobre a autoridade do "poder do espírito espiritual".poder político.”

"A não separação entre o poder da igreja e o poder do governo" serviu como um sério impulso para a formação de uma "ideologia do ódio" nos estreitos círculos da intelectualidade doméstica. Mais tarde, as mesmas visões resultarão na ideologia do socialismo russo, cuja base será “a ideia de liberdade de qualquer filosofia, conceito ou religião”.

O desenvolvimento do niilismo culminou no anarquismo, que é "a paixão desenfreada e o ódio do povo por tudo o que o reteve há séculos."

No livro de Berdyaev "As origens e significado do comunismo russo", a transição da filosofia do anarquismo diretamente para a própria "causa da revolução" é considerada. Essa transição foi uma reação natural à "cegueira e surdez do poder dominante". Berdyaev acreditava que os estratos superiores da sociedade deveriam prestar atenção a tempo aos problemas dos estratos inferiores e ajudá-los a resolvê-los. Então as camadas mais baixas simplesmente não teriam motivos para se rebelar e, além disso, para conduzir uma revolução ideológica em larga escala.

Marxismo

Com base nas citações de Berdyaev de As origens e o significado do comunismo russo, podemos concluir que a revolução de 1917 teve um caráter completamente único, pois foi uma expressão inconsciente da vontade do povo. As pessoas não estavam cientes de suas ações. A revolução foi "um grandioso furacão de emoções não lançadas a tempo, esperanças injustificadas misturadas com expectativas infladas pela propaganda", que levou o povo russo ao maior da história da humanidadetumulto.

Os regimes totalitários de governo na Rússia têm sido extremamente diferentes em termos de grau de crueldade em todos os períodos do desenvolvimento do estado do país.

O filósofo observa que:

A antiga monarquia russa repousava sobre uma visão de mundo ortodoxa, exigia concordância com ela. O novo estado comunista russo também se baseia em uma visão de mundo ortodoxa e exige, com compulsão ainda maior, um acordo com ela. O reino sagrado é sempre uma ditadura da visão de mundo, sempre exige ortodoxia, sempre vomita hereges. O totalitarismo, a exigência da integridade da fé como base do reino, corresponde aos profundos instintos religiosos do povo. O estado comunista soviético tem uma grande semelhança em sua estrutura espiritual com o reino ortodoxo de Moscou. Tem a mesma asfixia.

Crítica

As obras de Berdyaev foram constantemente criticadas pelas autoridades soviéticas e proibidas de impressão e distribuição. A imprensa soviética retratou o filósofo como um "caluniador malvado" que "não conseguia se dar bem na pátria socialista e calunia vilmente seu sistema político" do exterior.

Resenhas sobre "As origens e o significado do comunismo russo" de críticos literários soviéticos foram em sua maioria negativas. O governo soviético ficou indignado com o fato de o filósofo não se permitir apenas comparar o regime czarista e o poder soviético em qualquer contexto. Mas ele dá todas as razões para acreditar que o Poder dos Sovietes tem todas as deficiências das ditaduras anteriores, pois é totalitário em sua essência.

Apesar do fato de que Berdyaev geralmente deu uma avaliação positiva das ações de I. V. Stalin, que foi capaz de tirar o país da ruína, aumentar significativamente a porcentagem de crescimento econômico e organizar a luta contra o crime organizado, as críticas soviéticas ainda considerava seus tratados inaceitáveis para leitura pelos cidadãos soviéticos, pois o filósofo colocava a autoconsciência nacional russa acima do conceito de proletariado internacional.

“As origens e o significado do comunismo russo” não é apenas um estudo histórico completo da maioria dos esquemas de poder estatal na Rússia, mas também um tratado de advertência dizendo que um regime totalitário não deve ser implantado no país, uma vez que cada um desses regimes foi derrubado.

Publicação no exterior

A primeira edição de The Origins and Meaning of Russian Communism foi publicada em Paris em 1955. Berdyaev foi forçado a publicar o livro em francês em uma versão muito abreviada. Inicialmente, o livro foi escrito para um leitor russo, então o filósofo considerou alguns de seus fragmentos inapropriados, e eles foram retirados da edição francesa.

Seguindo a edição francesa e inglesa do livro veio a versão mais completa do tratado, também publicado com algumas modificações.

O filósofo ficou angustiado com o fato de os editores estrangeiros não conseguirem perceber plenamente a importância de seu trabalho para os leitores russos e soviéticos. E eles também podem achar algumas partes de seu livro ofensivas para os povos da Europa, em particular Inglaterra, França e Alemanha.

Edição Russa

Em casafilósofo, o livro apareceu não oficialmente apenas em meados dos anos 60 e era uma edição francesa resumida de 1955 em russo. Oficialmente, as editoras da capital lançaram os primeiros exemplares do livro em 1989, e em uma edição muito pequena, que foi instantaneamente esgotada pela intelectualidade soviética.

A popularidade do livro "As origens e o significado do comunismo russo" veio no final dos anos 90, quando qualquer material que criticasse a ideologia comunista de uma forma ou de outra era demandado pelo povo.

As idéias e visões filosóficas de Berdyaev foram usadas por muitos cientistas da época, que criticaram ativamente o sistema estatal soviético e escreveram suas próprias monografias sobre tópicos semelhantes.