Poetas árabes da Idade Média até o presente. A cultura do Oriente, beleza e sabedoria, cantada nos versos dos poetas

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

A poesia árabe tem uma história rica. A poesia não era apenas uma forma de arte para os árabes antigos, mas também uma forma de transmitir qualquer informação valiosa. Hoje, apenas alguns poetas árabes, autores de quadras rubaiyat, podem ser conhecidos por muitos, mas a literatura e a poesia árabes têm uma história e diversidade muito mais ricas.

Literatura Árabe

literatura árabe vem da literatura oral de comunidades tribais que habitavam a Península Arábica. A literatura dos antigos poetas se desenvolveu entre os nômades locais. Espalhou-se entre a população seminômade e sedentária dos assentamentos locais.

Entre os árabes, surgiu um grupo de cantores do verdadeiro amor "eis" - os poetas do Oriente árabe. Eles compunham poemas não apenas sobre o mundo ao seu redor, mas também sobre sentimentos pessoais e sua própria atitude em relação a qualquer pessoa. Os poemas de amor dos poetas árabes foram escritos sobre casais de amor famosos (Majnun e Leyla, Jamile Busaina, Qais e Lubne).

A chegada do profeta Maomé e o aparecimento do Alcorão Sagrado não só trouxeram mudanças em termos sociais e culturais, mas também mudaram significativamente a literatura árabe e, em particular, a poesia.

A partir do século VIII, pessoas dos povos conquistados começaram a participar do trabalho da literatura árabe. Gradualmente, o interesse pelo conhecimento da história árabe desenvolvido no califado árabe, sua própria teoria da linguagem, bem como métricas de estilo poético, começaram a ser criadas, traduções de algumas das mais importantes obras antigas para o árabe começaram a ser feitas. De grande importância para o desenvolvimento da literatura árabe foram as traduções de poetas árabes da língua persa. A poesia começou a ser atualizada gradativamente, o que se expressou na preferência por qasid - um pequeno poema com tema próprio no chamado "novo estilo" (badit).

A conexão entre poesia, história e religião

A literatura árabe está intimamente associada à história e cultura do povo. A vida nômade específica, a ascensão do Islã, as conquistas árabes, o luxo dos primeiros abássidas, o intercâmbio cultural mútuo com civilizações vizinhas (particularmente com a Espanha), a derrubada do califado, estagnação cultural, resistência e, finalmente, uma redescoberta do autoconsciência visando a criação de estados privados independentes – todos os aspectos da história árabe se refletem na literatura, pois os árabes eram apaixonados por preservar e relembrar sua história sem perder nada de vista.

Por exemplo, no trabalho de al-Nadim "Fihrist" vários dados são coletados sobreLiteratura e cultura muçulmana: o autor criou uma espécie de catálogo de todos os livros de poetas e escritores árabes conhecidos na época sobre temas de história, teologia, poesia, jurisprudência, filologia, etc. Este trabalho demonstra claramente a fecundidade da literatura árabe nos primeiros 3 séculos desde o advento do Islã. Muito pouco sobreviveu até o presente e, em sua forma original, quase nada chegou aos nossos dias.

A partir da "idade de ouro", a influência na cultura árabe e na literatura de outras nacionalidades tornou-se cada vez mais forte: houve uma grande mistura de tradições, valores e outros elementos culturais e históricos. Após o estabelecimento do Império Otomano, a língua literária dos árabes começou a se tornar obsoleta, e somente graças a um pequeno grupo de pessoas que fizeram todos os esforços para preservar a língua da literatura árabe, os árabes entraram no rico Renascimento no século XIX.

Talvez, em nenhuma cultura haja uma simbiose tão clara da literatura com a religião como na árabe. O aspecto mais importante na história da poesia árabe é que, apesar da existência da poesia pré-islâmica, o Alcorão Sagrado é considerado o início da literatura no sentido pleno da palavra em sua cultura. Além de alguns grafites do século I. AD, que dificilmente pertencem à palavra literária, não há outra evidência da existência de certas obras em árabe antes da vinda do profeta Maomé. Além disso, o problema do analfabetismo era generalizado: quem aprendia a ler ou escrever, via de regra, aprendia fora das fronteiras da Arábia. No entanto, isso não se tornou um problema para os beduínos nômades:sabiam poesia perfeitamente de cor. Muitas nacionalidades e nômades preservaram a tradição da leitura oral: havia até leitores especiais que ganhavam a vida decorando e recitando versos de memória.

Tipos de poesia árabe

Muitos leitores também lêem em voz alta alguns romances famosos. Ao contrário dos poemas do autor, todas as obras em prosa eram folclóricas. A prosa em si não era tão interessante no contexto da literatura.

A poesia teve um papel preponderante na formação da literatura árabe - em seu próprio embrião foram as canções de ninar infantis, o trabalho e as canções de caça. Rapidamente formou gêneros como:

• hija - crítica ao inimigo;
• fahr - verso laudatório;
• sar - canção de vingança;
• risa - elegy;
• canção de luto;
• nasib - letras de amor;
• wasf - letra descritiva.

Na antiguidade também nasceu a ficção, tipos como:

• histórias de batalha;
• oratório;
• contos sobre eventos históricos.

O século V-VII foi marcado pelo florescimento da literatura árabe. As principais formas de poesia árabe antiga eram qasida e um fragmento amorfo (kyta, muqat).

Um traço característico da poesia árabe tornou-se uma monorima: cada verso de um poeta árabe inclui uma frase e é uma unidade estética semântica independente.

Poeta e poesia

Para os árabes, a poesia tornou-se um trabalho harmonioso comtamanho, rima e propósito específico. Os árabes não podiam chamar um poema sem seu significado específico de poesia. Somente uma pessoa com profunda sensualidade e intelecto, habilidade e bom gosto tinha o direito de ser chamado de poeta.

A poesia foi criada para vários propósitos. Era possível descrever algo com versos, era possível ridicularizar e humilhar alguém ou, ao contrário, louvar com um verso. Com a ajuda de um verso, pode-se confessar o amor, expressar tristeza e alegria. Em geral, todas essas funções e muitas outras são características não só da poesia, mas também da prosa, e isso vale também para a arte em geral.

Mas nem todos os poetas aspiravam a criar obras comuns. Era importante para alguns deles agitar a mente dos leitores, contar uma história incrível, demonstrar a habilidade de um estilo poético, ou mesmo apenas brincar, mas de forma que o público apreciasse a piada.

Treinamento

Poesia também foi usada para fins educacionais. Como a maioria da população era analfabeta, o conhecimento que precisava ser memorizado era apresentado em forma de poema. Apenas alguns textos educacionais antigos sobreviveram até o presente, por exemplo, o ABC bin Malik e o Sistema Al-Shatbi, que foi um dos primeiros guias para o estudo do Alcorão.

Os melhores poetas árabes foram capazes não apenas de transmitir seus sentimentos, mas também de colocar em versos conhecimentos valiosos para transmiti-los às gerações futuras. Os poemas educativos não podem ser chamados de poesia na íntegra, poisobras não transmitem os sentimentos e considerações pessoais do autor. Mas como esses manuais foram meticulosamente organizados e dobrados em uma rima que ajudou a memorizar uma variedade de conhecimentos, essas obras podem ser facilmente distinguidas em uma classe especial de poesia árabe.

Criptografia e criptografia

A linguagem poética era frequentemente usada para criptografar informações valiosas - tais poemas eram chamados de "cegos". Os poetas do Oriente árabe foram capazes de transformar um texto comum em uma mensagem secreta, clara apenas para um destinatário específico, ou para alguém que tenha uma “chave” - uma pista para resolver a cifra. Os primeiros autores codificados tão habilmente convites para um encontro ou palavras de amor em seus poemas que apenas uma mulher em particular poderia descobrir do que se tratava - para um estranho, o texto pareceria um completo absurdo e confusão. Os poemas dos poetas árabes sobre o amor eram muito específicos devido à complexidade da cifra e ao conteúdo inusitado. No entanto, essa característica tinha um significado próprio, que reflete claramente a essência das pessoas, seu temperamento e caráter. Os poetas árabes falavam de amor em silêncio, secretamente. Para eles, os sentimentos são algo íntimo e pessoal que não deveria estar disponível aos ouvidos de outras pessoas.

Uma das lendas mais conhecidas conta a história de um poeta que descreveu seu testamento de forma poética, na qual ordenou aos bandidos que uma vez o atacaram que o vingassem. Os parentes do poeta publicaram este poema e o mantiveram até que a vingança se cumprisse e eles lidassem com os agressores.

Poesia Pré-Islâmica

A forma mais comum de poema era qasida - um tipo especial de poema que usa a rima para transmitir a experiência acumulada e até mesmo algumas habilidades através de imagens vívidas. Qasidas semelhantes foram compostas nos séculos VIII e IX. Estudiosos antigos reconheceram a importância de preservar as antigas tradições da poesia como fonte de inspiração para uma nova tradição poética. Além disso, o árabe é uma ferramenta inestimável para explicar o Alcorão Sagrado.

A lista de poetas árabes do período pré-islâmico não é muito longa, mas os árabes apreciam sua herança preservada:

• Tarafa.
• Zuhair ibn Abi Sulma.
• Imru al-Qays é um grande poeta árabe, um possível autor do tipo clássico de qasida.
• Harith ibn Hillisa al-Yashkuri.
• Antara ibn Shaddad al-Absi e outros

Nos primeiros exemplos de poesia árabe, cuja autenticidade foi comprovada com segurança, nota-se uma sofisticação e simplicidade especiais: os versos dos poetas árabes descrevem exclusivamente o observado. Muitas vezes você pode encontrar a recepção da personificação e associação direta. A escolha do tipo e tema do verso está enraizada em uma tradição de longa data.

A complexidade técnica de alguns poemas antigos é tão alta que é fácil concluir que os poetas começaram a criar poemas muito antes disso. Um estilo e forma poéticos tão bem desenvolvidos não poderiam ter surgido inesperadamente, provavelmente sendo o resultado de um longo trabalho sobre o estilo. Portanto, a poesia árabe é ainda mais antiga do que pensamos.

As melhores obras literárias deste período são encontradas emantologias coletadas após a ascensão do Islã. Merecendo atenção especial:

• "Mufaddaliyat" compilado por al-Mufaddal;
• Hamas Abu Tammam;
• "Para a China al-Aghani" Abu-l-Faraj al-Isfahani;
• Muallaqat.

Este último inclui 7 poemas harmoniosos de diferentes autorias de escritores e poetas árabes: Imru al-Qais, Haris, Tarafa, Antara, Ambr ibn Kulsum, Zuhair, Labid. Esses poemas se somam à verdadeira voz de Jahiliya - os Dias da Ignorância - assim é chamada a vida pré-islâmica. Essas obras são o legado mais importante da Arábia pré-islâmica.

Poesia do século VI. ainda fala aos leitores em árabe, que era então falado em toda a Arábia.

Poesia árabe da Idade Média

Desde o início de nossa era até o século XVIII, os poetas árabes não deixaram os limites de um círculo de gêneros claramente estabelecido - qasida, kyta e ghazal. Durante todo esse tempo, os versos de autores árabes foram semelhantes entre si em termos de técnicas poéticas, forma e estilo - o mesmo motivo soa na criatividade, os enredos são monótonos e a paisagem é universal. No entanto, esta poesia é original, espontânea e viva: é dominada por uma sinceridade genuína, realismo.

Com o início dos séculos VII-VIII, a poesia árabe acaba na Síria, Egito, Iraque e Ásia Central, desloca-se para os países do Magrebe e, contornando o Estreito de Gibr altar, penetra na Espanha. Com o tempo, o trabalho de autores de língua árabe começou a se afastar das fontes primárias: com o advento de uma nova religião e modo de vida, a cultura também mudou. Logo o critério de valor literário foi o cumprimentoexemplos "clássicos" da poesia beduína. Qualquer desvio disso era percebido como uma distorção das normas de beleza. Esses sinais são precursores da canonização.

A poesia árabe mudou-se rapidamente para o território do califado, absorvendo os valores culturais da população local. Essa poesia árabe diversificou e enriqueceu muito, introduzindo ideias completamente novas, multiplicando e diversificando os meios de expressão literária. Desde a era abássida, a poesia não podia mais ser chamada de árabe, porque sob a influência do curso da história mudou muito, misturando-se com culturas e tradições de terceiros - agora poderia ser chamada de árabe. Ao longo dos séculos seguintes, os centros do florescimento da poesia mudaram do Oriente para o Ocidente e vice-versa, de um poeta talentoso para outro. Novas amostras de literatura poética estão sendo compostas, mas os cânones da velha poesia beduína ainda permanecem na fundação.

Desde o advento da poesia e até os séculos VIII-X, seus guardiões eram leitores profissionais, também chamados de Ravi. Cada um deles trouxe um pedaço de si para as obras de arte folclórica oral, seja uma palavra extra, coloração emocional ou comentário pessoal. Assim, a poesia já gravada pode diferir de sua fonte oral.

O desenvolvimento subsequente da poesia árabe é predeterminado pela nova religião e pela criação do Alcorão. A poesia passa por uma certa crise em relação a isso, após o que "ressuscita" sob a dinastia omíada no Iraque e na Síria colonizados pelos árabes. Durante este período, leitores da corte como al-Akhtal, al-FARASDAK, Jarir. Eles glorificaram seus patronos, cantando sua coragem, sabedoria e benevolência, profanando e denegrindo os oponentes da dinastia. Agora, por trás do esquema e dos cânones legalizados, os contornos da realidade se tornaram indistintos. Todas as inovações na poesia vieram do ambiente aristocrático das grandes cidades do califado árabe, onde floresceu o gênero das letras de amor. Entre os criadores típicos deste período estão Umar ibn Abu Rabia, bem como o califa al-Ahwasi Walid II.

Enquanto isso, as letras de amor não desapareceram em lugar nenhum: as tradições do nasib foram apoiadas por poetas da corte abássida, entre os quais se destacou especialmente o mestre Abu Navas. A derrota subsequente do califado árabe levou a mudanças na literatura - começou a se espalhar gradualmente no Iraque, Egito, Irã, Síria, Líbano. Abu al-Tayib al-Mutanabbi tornou-se o representante mais significativo da época: sua comédia e qasidas laudatórias são decoradas com decorações estilísticas, metáforas profundas, hipérboles poderosas e associações não triviais. Seu trabalho foi continuado pelo poeta sírio Abul-Ala al-Maarri, que conseguiu melhorar o método de versificação inventando rimas duplas complexas.

Quanto à prosa, at-Tanukhi e Abu Hainyan at-Tawhidi foram representantes famosos dos trabalhadores nesta esfera. Abu Bar al-Khwarizmi escreveu suas famosas "Mensagens" ("Rasael"), e Badi az-Zaman al-Hamadani inventou um novo gênero chamado maqamu.

No século XI, apesar do aumento do número de poetas e escritores árabes, a literatura árabe sofre um declínio qualitativo. O misticismo começou a aparecer na poesia, enquantocomo em prosa - didática. Mas mesmo entre os adeptos da poesia mística havia diamantes genuínos, por exemplo, Ibn al-Farid e Ibn Arabi. Ibn Yaafar deixou sua contribuição para a literatura inventando o gênero do romance histórico. Na mesma época, Usama ibn Munkiz escreveu uma autobiografia, única entre a literatura árabe medieval, chamada O Livro da Edificação.

Então - nos séculos IX-X. uma nova forma de poema apareceu - rubaiyat. Esta forma de letra é uma quadra com raciocínio filosófico. Entre os poetas árabes mais famosos, os autores das quadras rubaiyat:

• Omar Khayyam.
• Heyran Khanum.
• Zakhiriddin Babur.
• Mehseti Ganjavi.
• Abu Abdallah Rudaki.
• Amjad Hyderabadi e muito mais.

Devido à especificidade da linguagem dos poetas árabes, é praticamente impossível transferir o ritmo dos poemas originais para outras línguas: na maioria das vezes os tradutores recorrem ao pentâmetro iâmbico, embora isso também não seja totalmente exato.

Em XIII os gêneros de zajal e muwashshah foram amplamente exigidos na Síria e no Egito. Os sufis tentaram compor na língua popular, que é próxima das pessoas comuns. Já nos séculos XIII-XV, sira (biografia) começou a se espalhar - uma série de histórias sobre amor e temas heróicos associados a certos eventos e personalidades históricas ou ficcionais - são classificados, inclusive, como romances de cavalaria. Os senhores mais importantes incluem a mundialmente famosa coleção “As Mil e Uma Noites”, que, juntamente com vários materiais e folclore, incluiu uma importante sira sobre Omar ibn al-Numane.

O declínio das tradições canônicas na literatura árabe contribuiu para o surgimento de uma literatura completamente nova. O gênero de dastan se tornou o mais popular. No Egito, os romances históricos começaram a surgir. Nos séculos XIX-XX no Marrocos, Egito, Argélia, Líbano, Iêmen e Tunísia, um ramo da literatura nacional começou a se desenvolver junto com o árabe geral. Com o advento de uma nova direção, um conceito como “modernismo islâmico” começou a aparecer. Por exemplo, um romance romântico (A. Reihani), um romance macame (M. Muwailihi) e outros.

Poetas árabes da Idade Média apresentavam a história como uma cadeia rígida de eventos inseparavelmente ligados uns aos outros. Ao mesmo tempo, a própria poesia árabe é um elo indispensável na cadeia histórica da cultura humana mundial.

Escrevendo o Alcorão

Na véspera da vinda do Profeta Muhammad, a insatisfação com o método de vida beduíno e várias superstições relacionadas a isso começaram a crescer entre as pessoas pensantes. É natural que a poesia tenha perdido popularidade quando ideais religiosos renovados começaram a suplantar os valores tradicionais. A produção de poesia praticamente parou quando os novos convertidos começaram a buscar o Profeta para ouvir a revelação pessoalmente. Após a morte do Profeta, havia uma necessidade urgente de preservar as revelações que lhe apareceram por escrito - e o Alcorão Sagrado nasceu.

As primeiras suras foram cuidadosamente registradas quase imediatamente, escrupulosamente e com precisão, a fim de fixar a Palavra Divina de forma verdadeira e extremamente precisa. Muitas dessas suras, assim como outras em capítulos posteriores -parecia muito obscuro e embaçado para os estudiosos antigos. Ainda hoje, a maioria das imagens e metáforas complexas precisa ser decifrada e explicada detalhadamente. Alguns ramos da literatura árabe surgiram da necessidade de comentários expositivos sobre o Alcorão, incluindo lexicografia e gramática.

O Alcorão se tornou o primeiro representante da escrita árabe. A influência do Alcorão pode ser facilmente rastreada em toda a literatura árabe subsequente. Este período foi marcado por novos autores famosos:

• Kaab ibn Zuhair;
• Abu Dhuayb al-Biga al-Jadi;
• Hasan ibn Thabit.

Poesia árabe moderna

Literatura árabe moderna pode ser chamada de totalidade de todos os tipos de literatura dos países árabes, unidos por uma única língua literária árabe e pela integridade das tradições culturais e históricas.

Por exemplo, a coleção "Poesia Árabe Moderna" apresenta ao público as obras de poetas árabes contemporâneos de oito países: Líbano, Argélia, Iêmen, Jordânia, Iraque, Sudão, Emirados Árabes Unidos, Tunísia. A coleção inclui poemas que refletem eventos históricos como o confronto pela independência, a libertação dos povos da África e da Ásia da colonização, e o tema da paz mundial e a negação da guerra também é um leitmotiv em todos os poemas. A coleção inclui uma variedade de poetas - desde os mais importantes mestres do estilo poético, como Abd al-Wahhab al-B alti, Ahmad Suleiman al-Ahmad, Maaruf ar-Rusafi, Ahmad Rami, até poemas de jovens poetas - Lyamia Abbas Amar, AliMuhammad Hamad, Ali Hashim Rashid, Osman Abdullah. Os temas e ideias desses famosos poetas árabes são próximos e compreensíveis para as pessoas comuns. Os autores, de uma forma ou de outra, continuam as tradições iniciadas há muitas centenas de anos por seus ancestrais.

Além disso, agora muitas pessoas conhecem o poeta árabe palestino Mahmoud Darwish, dono de muitos prêmios literários e poéticos de prestígio. Uma de suas coleções mais famosas chama-se "Pássaros sem asas" - foi seu livro de estreia, que escreveu com apenas 19 anos.

A literatura árabe e, em particular, a poesia originaram-se há muitas centenas de anos. Ele passou por diferentes períodos de seu desenvolvimento - altos e baixos. Mas graças à atitude sensível dos poetas árabes em relação à cultura e ao patrimônio cultural, grandes obras árabes chegaram aos nossos tempos, que ainda emocionam a alma. A poesia não fica parada: atualmente, surgem cada vez mais novos poetas que continuam as tradições da poesia oriental canônica e trazem algo novo à arte. A poesia cresce e se desenvolve junto com a humanidade, seu futuro está em nossas mãos: não devemos deixá-la murchar, é necessário preservar os monumentos existentes de uma grande cultura e criar novas obras inspiradoras e poderosas.