A moral da fábula "O Corvo e a Raposa" de Krylova I. A

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A moral da fábula "O Corvo e a Raposa" de Krylova I. A
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Uma fábula é uma narrativa curta, na maioria das vezes escrita em estilo satírico e carregando uma certa carga semântica. No mundo moderno, quando os vícios são frequentemente elogiados e as virtudes, pelo contrário, não são honradas, esse tipo de criatividade é de particular relevância e é o mais valioso. Ivan Andreevich Krylov é um dos autores destacados que trabalham neste gênero.

a fábula do corvo e a raposa de Krylov
a fábula do corvo e a raposa de Krylov

Fábula "Corvo e Raposa"

Krylov sempre se distinguiu favoravelmente de outros fabulistas pelo fato de que ele pode literalmente revelar um enredo verdadeiramente dramático nas mesmas 20-50 linhas. Os heróis de suas obras parecem vivos para o leitor, seus personagens são lembrados por muito tempo.

A fábula "O Corvo e a Raposa" de Krylov foi publicada pela primeira vez na revista literária "Dramatic Bulletin" em 1908. No entanto, o enredo tomado como base é conhecido desde os tempos antigos. O corvo estúpido e a raposa lisonjeira aparecem de vez em quando na literatura de vários povos. Em todas essas obras, uma e a mesma moral pode ser traçada,mostrando toda a baixeza da bajulação e a mente estreita de uma pessoa que a aprecia. A fábula “O Corvo e a Raposa” de Krylov difere favoravelmente precisamente porque não é o próprio bajulador que é condenado, mas aquele que acredita em suas palavras. É por isso que o Corvo perde tudo, enquanto a Raposa ganhou seu “pedaço de queijo.”

Fábulas de Esopo e Lessing

analise da fábula do corvo e da raposa
analise da fábula do corvo e da raposa

Como mencionado acima, a história instrutiva sobre o pássaro de asas negras e o trapaceiro de cauda vermelha não pode ser chamada de nova. Antes de Krylov, era usado por muitos autores, mas os dois mais famosos deles são Esopo e Lessing.

Esopo, que viveu nos séculos VI e V aC, acreditava que sua fábula "O Corvo e a Raposa" é aplicável ao "homem tolo". Mesmo sua raposa, ao contrário de Krylov, não foge imediatamente, mas primeiro zomba do pássaro que perdeu comida. Outra diferença insignificante entre as duas obras está nas preferências gastronômicas do corvo. As palavras da fábula "O Corvo e a Raposa" de Krylov: "Em algum lugar Deus enviou um pedaço de queijo para o Corvo". Em Esopo, o deus do queijo não enviou o Corvo, e o próprio pássaro roubou um pedaço de carne de alguém.

Lessing, que é contemporâneo de Krylov, foi um pouco além de Esopo e envenenou a carne roubada pelo pássaro. Assim, ele queria punir a raposa, que acabou tendo uma morte terrível, por sua bajulação e bajulação.

Identidade nacional de I. A. Krylova

Muitos pesquisadores da obra de Krylov, após analisarem a fábula "O Corvo e a Raposa", notam o quão bem ele conseguiu refletir os personagens típicos da época descrita. Esta característica, apesar de toda a sua fabulosidade,característico de seus outros trabalhos. Por esta razão, Ivan Andreevich é considerado o pai do realismo russo.

palavras de fábula de corvo e raposa
palavras de fábula de corvo e raposa

O enredo simples e muito compreensível das fábulas não perdeu sua relevância por muitas gerações. Isso se deve ao fato de Krylov ter tomado os principais vícios e fraquezas do homem como base de seu trabalho, e eles permaneceram os mesmos de seus contemporâneos.

A língua russa viva, na qual todas as fábulas de Ivan Andreevich são escritas, é desprovida de refinamento excessivo. É compreensível para todos, sem exceção. Para que o leitor aprenda melhor a lição contida na fábula, o autor sempre cita sua moral ao final da obra. Uma das poucas exceções é a fábula "O Corvo e a Raposa". Krylova está mais interessada no processo de como o Corvo, sob a influência da bajulação, começa a sentir sua importância e superioridade.

Conclusão

O rico legado deixado por Ivan Andreevich Krylov sempre permanecerá um tesouro nacional da Rússia espiritual. Suas fábulas estão legitimamente incluídas no fundo literário dourado de nosso país e são estudadas no currículo escolar. Enquanto houver tais obras, há esperança de que as pessoas sejam capazes de se livrar dos vícios e se elevar acima do componente material da vida.

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