2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2025-01-24 21:17
Quando N. Tikhonov disse que Yesenin é eterno, ele não pecou contra a verdade de forma alguma. De fato, as letras de Sergei Yesenin são um fenômeno único. Parece a mais pura nascente, agarrada à qual se quer beber, sem se desprender, a umidade vivificante dos poemas do poeta.
Revolução e a questão camponesa
Aqueles que conhecem bem a biografia de Yesenin provavelmente se lembrarão de sua atitude especial em relação à revolução. Raízes camponesas, origem rural o amarraram para sempre à sua terra natal. E, portanto, quaisquer transformações no país, sejam políticas ou sociais, o poeta considerou e avaliou por um lado, mas extremamente importante para ele: que benefício trarão ao campesinato, lavrador trabalhador? Embora sua família não fosse considerada pobre, Sergei Alexandrovich sabia perfeitamente como era a vida daqueles que mal conseguiam sobreviver. Sim, e ele também experimentou o trabalho físico mais difícil dos camponeses na íntegra. E ele bem entendia quão desastrosa para um país agrário, que era a Rússia czarista, a política de arruinar o povo, que era seguida pelo governo. Ele saudou a revolução. "Decreto deterra" foi a principal razão para isso. Yesenin esperava fervorosamente que o novo governo apoiasse o campesinato, o ajudasse de todas as maneiras e evitasse novas ruínas. Que as pessoas da aldeia respirem mais livremente, comam até se fartar, a prosperidade aparecerá nas cabanas.
Amargura da decepção
O tempo mostrou que em seus sonhos o poeta era um idealista. As primeiras repressões, guerra civil e fome terrível, pestilência que varreu o país como um furacão - tudo isso não poderia acrescentar otimismo. Cartas da aldeia, histórias de irmãs que vinham visitá-la, pintavam um quadro sombrio da existência desesperada da aldeia. Proprietários fortes foram desapropriados, os “camponeses médios” foram privados das necessidades da vida. E aqueles que pertenciam aos pobres raramente começaram a viver melhor. O poder dos bolcheviques obviamente não favoreceu muito o campesinato, considerando-o uma classe proprietária e politicamente atrasada. Além disso, a nova ordem destruiu o modo de vida milenar ao qual as pessoas estavam acostumadas e consideradas a base de sua existência. Ficou claro que não apenas uma velha vila estava desaparecendo no passado - toda uma camada de cultura popular havia caído no esquecimento.

Bem-aventurado aquele que visitou este mundo em seus momentos fatais…
Para avaliar o que está acontecendo, repensar tudo o que viu, o que encontrou no mundo "furioso" ao seu redor, o poeta tenta em obras como "Heavenly Drummer", "Sorokoust", "Russia Leaving", no poema épico "Anna Snegina" E em 1924, Yesenin escreveu um poema muito importante, de fato, programático. "Rússia Soviética" - é assim que se chama. É uma espécie de reflexãouma tentativa de reconciliar e experimentar a si mesmo com uma nova realidade, um novo sistema e visão de mundo. E a amarga percepção da impossibilidade disso. E também - um parentesco profundo e interiormente compreendido com sua pátria, com a querida e infinitamente amada Rússia. Nele, nesta conexão original - todo o Yesenin. "Rússia Soviética", cada imagem do poema, cada linha dele é uma vívida confirmação disso.

Gênero e composição
1924 - o último ano da vida do poeta, no início do dia 25 ele se foi. Portanto, tudo o que foi escrito pouco antes da morte é tão importante para nós. Em tais obras pode-se captar sinais invisíveis, balizas de alerta, profecias que um gênio faz em momentos de inspiração divina. E quem se atreverá a desafiar que Yesenin foi um gênio de Deus! A “Rússia Soviética” é interessante para nós porque nos permite olhar o passado de nosso país com os olhos de um poeta-profeta. Por gênero, o poema pode ser atribuído a um poema curto. Tem uma base épica pronunciada, dividindo todo o texto em 4 partes semânticas. A principal técnica artística é a antítese (oposição). O enredo é o retorno do herói lírico à sua terra natal após uma longa ausência. Este herói é Yesenin. "Rússia Soviética" - um olhar sobre a Rússia camponesa através do prisma da percepção da aldeia nativa.

Análise de texto
A primeira parte do texto poético é composta por 9 estrofes. Está cheio de humores pessimistas. O poeta diz que o tempo dispersou amigos,que ele é solitário e não se sente como um "cidadão da aldeia", um residente de pleno direito de sua aldeia natal. Na segunda parte (as próximas 4 estrofes), “Rússia Soviética” passa diante de nossos olhos. Yesenin analisa o novo tempo, o novo sistema, em geral, o novo mundo bolchevique rural para ele, através de esboços domésticos cotidianos. Eles, como quebra-cabeças separados, juntos, dão uma ideia da imagem como um todo. O que vemos e ouvimos? Em vez de cantigas fervorosas, a juventude canta para a gaita a agitação revolucionária de Demyan Poor. Os aldeões se reuniram para uma reunião perto do prédio do governo volost, mas antes disso, a praça perto da igreja era um ponto de encontro, discussões dos doloridos e apenas conversas “para a vida”. E eles não estão falando sobre Deus, mas sobre a guerra civil. O poema de Yesenin "Rússia Soviética" (segunda parte) contém a conclusão: "Minha poesia não é mais necessária aqui…" A terceira parte (estrofes 15 a 19) reflete a posição do poeta em relação à revolução. Ele aguenta tudo, dá sua alma a "outubro e maio". Isso é apenas a lira, a poesia, a inspiração, o dom divino não quer dar a ninguém.

Conflito interno
Então chegamos ao principal - a esse conflito interno que é o nervo do trabalho. Continuando a análise do verso de Yesenin "Rússia Soviética", é importante nos determos neste exato momento. Por um lado, o poeta resignou-se ao que estava acontecendo. Não adianta discutir com a história. O país, as pessoas escolheram o seu caminho. E ele, como verdadeiro cidadão e patriota, está pronto para compartilhar tudo de bom e ruim que o vento da mudança preparou para a Rússia. Mas a poesia, o mistério da criatividade- isso é algo profundamente pessoal, íntimo, secreto, que é dado a uma pessoa de cima e a torna uma escolhida. Este dom está acima da vaidade da vida, dos problemas momentâneos. Foi assim que Pushkin tratou seu talento. Yesenin está perto de tal posição. Na 4ª estrofe final, Yesenin expressa seu credo de vida: a Pátria é o que pode ser igualado em valor e significado com um dom poético. E somente para ela, sua Rússia natal, um poeta pode se entregar sem deixar vestígios.
Yesenin é eterno!
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