Gêneros de canções folclóricas russas. Canções folclóricas: cantigas, canções de ninar, ritual

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

A variedade de gêneros de canções folclóricas russas reflete o mundo multifacetado da alma de uma pessoa russa. Nele - proezas e letras, humor e heroísmo. A história do nosso povo está na canção russa.

Gêneros de canções folclóricas russas

A música e a palavra provavelmente nasceram ao mesmo tempo. Gradualmente, com o desenvolvimento de seu mundo emocional e espiritual, uma pessoa percebeu a beleza dos objetos e fenômenos que a cercavam e queria expressá-la com cores, sons e palavras. A melodia nasceu da alma. Ela fascinava, mesclada com o canto dos pássaros, o murmúrio da água. A voz mágica da mãe acalmou a criança com uma canção monótona e gentil, uma melodia alegre acendeu um fogo dentro, despertou a alegria da diversão desenfreada, uma canção lírica curou uma alma perturbada, deu paz.

Os gêneros das canções folclóricas russas refletem a versatilidade da alma de nosso povo. As pessoas sempre cantaram canções, glorificaram heróis nelas, descreveram eventos históricos, falaram sobre a beleza de sua terra natal, sobre sentimentos, problemas e alegrias. Nem toda pessoa poderia compor uma música, cantá-la. Mas sempre havia bastante gente talentosa na Rússia. Portanto, tantas canções folclóricas chegaram até nós das profundezas dos séculos. Às vezes uma melodianasceu antes do verso, mas mais frequentemente o significado da música, seu texto ditava o caráter, o modo, o tempo, a coloração do timbre da música.

A música é a base do folclore

Uma canção folclórica é uma canção composta por um autor folclórico desconhecido, que, sendo transmitida oralmente, mudou, melhorou, adquiriu novos contornos melódicos e textuais. Em cada província, a mesma canção foi cantada à sua maneira, em um dialeto especial. Seu caráter dependia do que dizia. Então, as músicas eram cômicas, engraçadas, tristes, líricas, sérias. Eles tocaram a alma mais do que um longo relato detalhado do evento. As músicas eram tanto conforto quanto alegria.

Então, o poeta Ivan Surikov escreveu: “Como alguém no mundo respira, vive, tal é a música que ele canta.”

Os gêneros das canções folclóricas russas são diversos. Eles cantam sobre tudo o que excita uma pessoa. A música retrata a vida e o modo de vida de uma pessoa russa, costumes e tradições. Os heróis da canção folclórica são pessoas comuns, gloriosas defensoras da Pátria. A vida humana estava intimamente ligada ao ciclo natural do produtor de grãos, com os ritos da igreja familiar.

Ritual - músicas do calendário

Mesmo nos tempos pré-cristãos, os feriados do calendário pagão eram acompanhados por canções em que os agricultores se voltavam para as forças da natureza, pedindo-lhes que lhes garantissem um bom tempo e uma colheita abundante. Eram invocações, glorificações dos deuses do sol, vento, chuva. Rituais de adoração a eles eram acompanhados por canções rituais, danças e oferendas de presentes. Os dias dos equinócios de inverno e verão, o início da primavera e a colheita são os principaisacontecimentos na vida de um agricultor. Eles foram acompanhados por canções folclóricas.

Ritos pagãos gradualmente perderam seu significado mágico e se tornaram uma coisa do passado, enquanto as tradições associadas a eles se adaptaram aos feriados cristãos e continuaram vivas. O ciclo do calendário começou com a festa da Natividade de Cristo, época do Natal, o encontro do Ano Novo. Coincidiam com o dia do solstício de inverno de acordo com o calendário pagão e eram acompanhados por canções correspondentes ao dia e ao rito. Por exemplo, o rito da caroling era para glorificar os proprietários generosos, desejando-lhes saúde, aumento na família, colheita e todos os benefícios que são importantes para um aldeão. Durante esta cerimônia, canções de natal, nobres e drags foram cantadas. Os compositores russos usavam canções folclóricas em óperas e obras instrumentais. Assim, Kaleda-Maleda, gravada na província de Saratov, foi usada na ópera The Snow Maiden de Rimsky-Korsakov na cena de despedida de Maslenitsa. Durante a Semana Santa, meninas e mulheres costumavam contar a sorte sobre os eventos do ano seguinte, acompanhando a adivinhação com canções cantadas. Eles se despediram do inverno ruidosamente, alegremente, regozijando-se com o calor iminente. A semana de Maslenitsa precedeu a Grande Quaresma. Ver o Entrudo se transformou em festa com jogos. Encontro de primavera - Larks, comemorou a chegada dos primeiros pássaros. As donas de casa assavam pão de gengibre na forma de cotovias e distribuíam para crianças e convidados. Na música "Oh, oystercatchers-larks", pede o som da primavera recitativamente.

As férias de verão de Ivan Kupala, a Semana da Sereia, carregam ecos de rituais pagãos associados à feitiçaria e à adivinhação. Na noite de Kupala eles passaramum rito de purificação de doenças e sujeira, s altando sobre uma fogueira. Livres de ousadia e diversão, semelhantes aos rituais de danças pagãs, eram acompanhados por canções Kupala. A festa da colheita era importante na aldeia. Os camponeses nas canções folclóricas agradeciam às forças da natureza por presentes abundantes, regozijavam-se com o final do trabalho árduo. As canções deste período são chamadas obzhinochnye. As feiras alegres depois da colheita eram barulhentas com cantigas e danças.

Cânticos rituais do calendário - o mais próximo do pagão, o mais antigo. Sua linguagem está cheia de epítetos e comparações, símbolos e metáforas. As melodias dessas canções são simples e até primitivas. São como invocações, glorificações e orações. O ritmo irregular está próximo da fala, não da música.

Cânticos rituais em família

Pátria, canções de batizado foram cantadas para a criança e os pais de cor. Eles desejaram saúde e felicidade ao bebê. As férias em família foram marcos significativos e alegres na vida de um russo. Celebravam o nascimento, a despedida do exército, o casamento e até a festa. Cada evento foi acompanhado por um certo acompanhamento melódico. As canções rituais têm um status especial nos gêneros das canções folclóricas russas. Acreditava-se que eles tinham um significado mágico.

As músicas de casamento eram muito diversas. O casamento foi um ritual complexo passo a passo de matchmaking, noiva, despedida de solteira e a própria celebração do casamento.

Vestir o recém-casado com a coroa (trança) tradicionalmente ocorria ao choro da noiva e ao canto de canções tristes que falavam da liberdade feminina perdida e da mudança para uma família estranha.

A festa de casamento foi precedida pelo resgate da noiva da casa dos pais. As madrinhas cantavam cômicas cômicas e cantigas, provocavam os amigos do noivo. No casamento, os jovens foram escoltados para canções laudatórias de congratulações (“No cenáculo, na sala”). Neles, os heróis da ocasião foram comparados com um cisne branco e um cisne, com um príncipe e uma princesa. A festa de casamento foi alegre, barulhenta, com danças e cantigas. O segundo dia foi comemorado na casa da sogra e do sogro. A sogra deu as boas-vindas ao genro, tratou-a de panquecas. No terceiro dia, o casamento foi "extinto". O feriado acabou.

Não apenas eventos alegres aconteciam em famílias russas. Afinal, os rituais eram observados não apenas nos feriados. Afinal, eles são, de fato, certos rituais mágicos projetados para proteger, proteger de problemas, danos, etc. Por exemplo, quando um jovem foi trabalhar, ele foi levado para fora de casa de costas para a frente, de modo que seu rosto olhasse para dentro da casa. Então, acreditava-se que ele voltaria da guerra ou do exército vivo e bem. Ao mesmo tempo, foram lidas orações e lamentações especiais.

Choras e lamentações também acompanharam os funerais dos entes queridos. Neles, o falecido era mencionado como uma pessoa digna, por quem os vivos choram e choram. Suas melhores qualidades foram listadas, mesmo que não houvesse nenhuma. Havia até cantores especiais - enlutados que foram convidados para acompanhar o funeral.

As canções cerimoniais familiares são tocantes, sinceras e profundas. Eles contêm toda a vida, experiências humanas.

Canções de ninar

Existem vários gêneros de canções folclóricas russas. As canções de ninar ocupam um lugar especial neles. Eles pertencem à famíliamas não são cerimoniais. Essas músicas são as mais ternas, afetuosas e simples. A voz da mãe é o primeiro fio que conecta o bebê com o mundo. Na canção de ninar, a mãe determina seu lugar, conta sobre o mundo ao qual ele veio. Os motivos apaziguadores monótonos das canções de embalar foram transmitidos de geração em geração, constituindo um tesouro de família. As primeiras canções da mãe introduziram o pequeno nos objetos e imagens circundantes. Eles abriram um grande mundo para ele, serviram como uma espécie de proteção, um talismã para ele. Acreditava-se que as canções de ninar afastavam os maus espíritos do bebê.

Líricas

Os gêneros líricos das canções folclóricas russas estão incluídos em um grande grupo. Eles estão associados a experiências emocionais de uma pessoa e têm uma coloração emocional brilhante. Eles soam temas de um destino feminino difícil, vida de soldado, escravidão. As canções líricas podem ser divididas em nacionais e sociais. As primeiras são canções sobre a separação da pátria, sobre o amor infeliz, a dura vida camponesa. A natureza nas canções foi animada. Suas imagens foram comparadas com tipos humanos. Fina sorveira ou bétula branca personificava imagens delicadas de donzelas femininas. Um poderoso carvalho solitário é um herói, um suporte, um homem forte. Muitas vezes nas canções há um sol vermelho como símbolo de calor, esperança, alegria. A noite escura, ao contrário, carrega dúvidas, medos, experiências emocionais. Uma tocha acesa é comparada a uma mulher morrendo por excesso de trabalho. Vento, floresta de carvalhos, mar azul - cada imagem da natureza carrega seu próprio significado oculto, narra alegoricamente sobre experiências.

Segundo grupo -canções de cocheiro, recruta, ladrão. Eles mencionam outros temas e imagens. As canções dos cocheiros retratam campos monótonos, estradas empoeiradas sem fim e um sino solitário. Essas intermináveis canções são cantadas sobre os destinos trágicos de taxistas solitários, sobre estradas perigosas. Canções de ladrões são cantadas de forma arrojada, ampla e espaçosa. As pessoas nem sempre odiaram ladrões, pessoas arrojadas. Afinal, tanto Stenka Razin quanto Emelyan Pugachev eram apoiados por bandos de ladrões. Sim, e roubavam, principalmente, comerciantes e proprietários, sem tocar nos pobres. Portanto, as canções compostas sobre eles falam não tanto de roubos quanto de feitos heróicos. Eles contam sobre a história do povo, sobre pessoas fortes e corajosas. Tudo o que a alma ansiava derramado em uma canção lírica em uma ampla melodia cantante. Os motivos lentos e prolongados das canções líricas estavam cobertos de cantos polifônicos. Eram cantadas durante as festas, em coro e solo.

Danças redondas estão à beira de canções líricas e dançantes. O fluxo suave os torna relacionados a músicas líricas. Mas eles cantam com movimento. Talvez esta seja a camada mais significativa de canções folclóricas em termos de amplitude de temas e imagens.

Canções trabalhistas

Explorando os gêneros das canções folclóricas russas, as canções trabalhistas não podem ser ignoradas. Negócios difíceis eram mais fáceis de discutir com ela, ela ditava o ritmo do trabalho. O famoso "Dubinushka" é um exemplo de música trabalhista. O coro falava da dura vida do povo trabalhador, e o coro ajudava nas ações coordenadas de todo o artel. As músicas de Burlatsky tinham um ritmo medido (“Ei, vamos!”). Canções trabalhistas junto comritual entre todos os gêneros de canções folclóricas russas são os mais antigos, serviram para facilitar o processo de trabalho. Para animar os trabalhadores, muitas das músicas tinham conteúdo humorístico.

Canção, refrão

O gênero mais democrático, popular e duradouro das canções folclóricas russas são as cantigas russas. Eles combinaram toda a inteligência, o talento do povo, a precisão da palavra russa, a concisão do acompanhamento melódico. Uma quadra curta e certeira, como uma flecha, atirada na própria essência do significado, uma melodia rítmica alegre, repetida muitas vezes, forçada a prestar atenção ao verso, ao conteúdo da cantiga. Foi cantado com dança. Mais frequentemente, era realizado solo, e o direito de se apresentar era transferido em círculo entre os cantores. Às vezes eram realizadas competições para ver quem durava mais no círculo, cantando cantigas, quem as conhece mais.

A cantiga russa foi chamada de forma diferente: coro, sofrimento, sbirushka, sedução, tagarelice, etc. De acordo com o tipo de adição, os seguintes tipos são distinguidos: sofrimento - refrões lentos sobre temas de amor, dança - alegres cânticos cômicos sem fim ("Semyonovna")..

As cantigas russas ridicularizavam os vícios sociais e humanos, expressavam o verdadeiro humor e opinião do povo sobre questões políticas e públicas.

Eles não eram politizados, mas, ao contrário, expressavam uma atitude cética em relação a muitos "excessos" na vida pública.

Gêneros de canções folclóricas russas como espelho refletem a vida das pessoas, sua mentalidade e essência espiritual. Toda a vida é simplesuma pessoa desde o nascimento até a morte foi refletida na canção folclórica. O pesado lote camponês, a existência desprivilegiada de uma mulher, o fardo de uma vida inteira de um soldado, trabalho duro, trabalho sem esperança - tudo tem um lugar nas canções. Mas a força do espírito do povo russo se manifesta em danças alegres, canções remotas de roubo, cantigas afiadas. A ternura de uma alma não endurecida é refletida em canções líricas e canções de ninar. Até hoje, amantes e conhecedores de música folclórica colecionam cuidadosamente e com amor essas pérolas de talento folclórico, porque até agora canções folclóricas não gravadas ouvidas dos avós são cantadas nas profundezas das províncias russas.