Friedrich Engels "Dialética da Natureza": resumo e análise da obra

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

O período tardio da atividade científica de Friedrich Engels é marcado por seu apelo às ciências naturais. Esta ciência é a progenitora de muitas outras disciplinas sobre a natureza. É considerada a base sobre a qual nem uma única dúzia de ciências se desenvolveu. Este artigo discutirá a obra de Friedrich Engels "Dialética da Natureza", que o autor não teve tempo de concluir.

Conceito

Friedrich Engels em "Dialética da Natureza" adere ao conceito típico de todos os seus trabalhos científicos, bem como dos livros de seu amigo e colega Karl Marx.

Esses cientistas tendiam a considerar todos os fenômenos e eventos naturais da vida humana não como uma entidade imutável, mas como algo em constante mudança. Isso geralmente se deve a várias contradições.

Esta é a essência da dialética do marxismo. Mas, este não é apenas o nome da lei sobremudança no mundo circundante, mas também uma forma de pensar em que essa característica da natureza é levada em consideração.

Diálogos

O termo "dialética" é de origem grega. Consiste em duas raízes, que podem ser traduzidas como "separadamente" e "falar". Todas as construções lógicas realizadas segundo este princípio pressupõem a existência de vários pontos de vista, por vezes diametralmente opostos.

História do desenvolvimento das ideias

Dialética foi considerada pela primeira vez não nas obras de Engels e Marx, mas muito antes. No entanto, isso pode ser adivinhado a partir do termo grego que foi escolhido para designar essa doutrina filosófica. A dialética ganhou grande popularidade na antiguidade. O ensino filosófico do pensador Platão sobreviveu até hoje graças aos seus diálogos com os alunos, que foram registrados e publicados posteriormente como um tratado científico.

Esta forma de transferência de conhecimento não foi escolhida por Platão por acaso. O antigo sábio acreditava que somente nas disputas a verdade pode ser encontrada. Portanto, ele não proibiu os interlocutores de expressarem pontos de vista diferentes dos seus.

Oeste e Leste

O princípio de construir suas próprias conclusões, considerando todas as hipóteses conhecidas, foi usado com bastante frequência não apenas por filósofos europeus, mas também por filósofos orientais.

Em diferentes momentos, a dialética recebeu as seguintes definições.

1. Teoria sobre o constante desenvolvimento do existente.
2. Condução de debates científicos sobre vários tópicos, durante os quais muitas vezes eram usadas perguntas norteadoras.
3. A forma de conhecer o meio ambientea realidade dividindo-a mentalmente em suas partes constituintes e vice-versa, combinando alguns elementos em um único todo.
4. Ensino sobre princípios gerais, conhecimento universal que pode ser aplicado a qualquer uma das ciências existentes.
5. Método de pesquisa baseado no estudo dos opostos.

Desde os tempos de Kant, a dialética tem sido muitas vezes vista como a única saída das ilusões sobre a possibilidade da existência de um conhecimento integral, universal, no processo de busca de quais pensadores encontraram contradições irreconciliáveis.

O cientista grego mencionado acima percebeu a presença de vários opostos como um padrão.

Hegel aderiu a um ponto de vista semelhante. Ele começou a usar o termo "dialética" em relação ao conceito, que é o completo oposto da metafísica popular na época. Esse era o nome da escola filosófica, cujos adeptos se ocupavam em buscar o conhecimento universal, a essência de tudo, e assim por diante.

A origem do nome deste movimento é interessante. A palavra "metafísica" pode ser traduzida do grego antigo como "aquilo que vem depois da física". A escolha de tal nome é explicada de forma muito simples. Em uma das primeiras coleções de obras dos maiores filósofos, as obras dos adeptos do ponto de vista da existência do conhecimento universal foram colocadas após a famosa "Física" de Aristóteles.

Resumo

Engels destacou as três descobertas mais significativas no campo das ciências naturais na história da humanidade.

O mais importantea conquista dos cientistas, em sua opinião, foi o surgimento da teoria de que tudo na Terra consiste em células. O segundo resultado mais importante da atividade dos pesquisadores é a formulação da lei sobre a eternidade do movimento. Além disso, entre as maiores descobertas da humanidade, F. Engels em sua "Dialética da Natureza" chamou a famosa teoria de Darwin, segundo a qual todos os organismos vivos no curso de sua existência passam por certos estágios de desenvolvimento, que estão incluídos no ciclo geral de evolução.

O autor do livro em questão estava interessado nas hipóteses do aparecimento de planetas e universos.

Uma das teorias mais significativas nesta área, em sua opinião, pode ser chamada de ensinamentos de Immanuel Kant.

Na obra deste grande filósofo alemão chamado "Teoria nebular", expressa-se o ponto de vista de que os planetas são formados como resultado da condensação de nuvens de hidrogênio e outras substâncias que existem no espaço sideral. Na mesma obra são reveladas muitas outras questões importantes no campo da astronomia. Os resultados do trabalho de Kant nesse campo do conhecimento serviram de base para muitos outros estudos, inclusive os modernos.

O papel do trabalho

Friedrich Engels no livro "Dialética da Natureza" expressa um ponto de vista fundamentalmente novo, diferente de tudo o que existia antes dele, sobre a razão do desenvolvimento do homem a partir dos macacos. Ele atribui o papel principal neste processo ao trabalho.

O autor acredita que foi a realização de ações físicas complexas, e depois a aparência da fala, que foram os principais fatorescontribuiu para que o cérebro animal se desenvolvesse ao nível humano.

Destaques

"Dialética da Natureza" e "Anti Dühring" de Friedrich Engels são as obras mais famosas deste autor.

Na última delas, ele critica duramente a teoria de seu contemporâneo. Dühring era um adepto da direção idealista da filosofia. De acordo com os princípios dessa tendência, ele considerou muitos processos, incluindo aqueles em escala cósmica, por exemplo, a formação de galáxias e planetas. Nos primeiros capítulos da Dialética, Engels faz uma comparação crítica da filosofia materialista com a filosofia idealista, mostrando a vantagem óbvia desta última.

Esta parte do livro foi muito apreciada por Vladimir Ilyich Lenin.

Segunda e terceira partes

Na segunda parte de "Anti Dühring" Engels resume os pontos principais dos ensinamentos de Karl Marx. Ele dá uma explicação para a divisão de classes na sociedade capitalista. De acordo com a teoria que o autor adere, a divisão ocorreu devido ao aumento do número de bens produzidos, e ao estabelecimento da propriedade privada das ferramentas.

Na terceira seção do livro em consideração, Engels fala da inevitável transição para o socialismo.

"Anti Dühring" foi muito apreciado pelos cientistas soviéticos que lidaram com os problemas do marxismo. De acordo com o ponto de vista popular, este livro é uma das fontes mais significativas de conhecimento sobreteoria do marxismo.

Segundo o conceito de Dühring, a principal razão para a desigualdade das classes sociais é a violência. Este cientista alemão considerou a forma revolucionária de transformar a sociedade como o caminho errado no desenvolvimento da história. Segundo ele, a transição para a próxima ordem social (socialismo) deve ser feita através da organização de comunidades de proprietários de pequenas empresas industriais.

O futuro da humanidade

O autor da "Dialética da Natureza", entre outros raciocínios, cita em seu livro uma previsão sobre o futuro da Terra e de seus habitantes. Ele diz que o Sol deve inevitavelmente se apagar. Portanto, mais cedo ou mais tarde, a humanidade está ameaçada de morte por uma diminuição da temperatura da atmosfera. No entanto, as conclusões de Engels não são tão pessimistas como pode parecer à primeira vista. Como a matéria é eterna, então a vida consciente, após seu desaparecimento na Terra, tem todas as chances de renascer em outro lugar do universo.

Seguidor de Hegel

Neste breve resumo da Dialética da Natureza de Engels, vale a pena mencionar aqueles capítulos do livro em que o autor fala do marxismo como uma continuação do desenvolvimento das ideias filosóficas de Hegel, mas em um nível diferente (dentro a estrutura da cosmovisão materialista).

Neste livro, o autor atua como um materialista convicto, excluindo todas as abordagens não científicas e metafísicas do conhecimento do mundo circundante. Engels chama a própria vida de uma forma de existência das proteínas.

Não existe verdade absoluta

Toda filosofia que existia antes de Hegel, Engels acusa de esforço errôneoconhecer a "essência original das coisas", chegar à única compreensão verdadeira das questões que a enfrentam. Na verdade, isso só é possível com os esforços combinados de todos os pensadores do mundo. E como tal interação parece improvável, então a verdade última, via de regra, permanece inacessível ao conhecimento.

Esperar completude e universalidade das conclusões de qualquer cientista significa cometer um erro grosseiro. Portanto, com o advento do marxismo, toda a filosofia do antigo modelo, segundo Engels, “vem o fim”. Mas, no entanto, o autor de "Dialética da Natureza" reconheceu os méritos de pensadores de gerações anteriores e disse que suas obras, é claro, deveriam ser estudadas. Ele reforçou essa ideia com a afirmação de que, assim como não há verdade absoluta, também não pode haver erro completo. Sem o trabalho de gerações anteriores de filósofos, o materialismo não existiria, pois também é resultado do desenvolvimento do conhecimento sobre o mundo ao nosso redor.

Como principal conquista do pensamento filosófico de toda a humanidade, Friedrich Engels destacou as obras de Hegel. Ele disse que essas obras deveriam ser substituídas por outras mais avançadas, mas suas ideias principais não deveriam ser esquecidas.

"Dialética da natureza" e marxismo

Em sua obra inacabada, Engels se propõe a verificar se as leis reveladas por ele e por Marx no campo do pensamento humano e da natureza como um todo também são verdadeiras. Sabe-se que inicialmente eram considerados apenas como fenômenos econômicos.

No decorrer de seu trabalho neste livro, Engels formulou trêsos padrões básicos que determinam a existência e o desenvolvimento de tudo.

Regras

Engels em "Dialética da Natureza" escreveu que uma das principais leis do ser é a regra da dependência da qualidade em relação à quantidade.

O autor argumentou que é impossível falar sobre as características constantes de objetos ou fenômenos. Todas essas qualidades nada mais são do que o resultado de grandes mudanças quantitativas. Essa ideia, expressa pelo clássico do marxismo, não era fundamentalmente nova.

Foi baseado na doutrina de quantidade e qualidade de Hegel, que ele confirmou com vários exemplos, na maioria das vezes relacionados ao estado da matéria. Por exemplo, a água ferve a 100 graus Celsius. Aqui, uma mudança no indicador quantitativo (aquecimento) leva a mudanças qualitativas.

Termos

Uma breve análise da obra de F. Engels "Dialética da Natureza" permite compreender que o autor entende por quantidade aquelas propriedades de um objeto ou fenômeno que não o distinguem de vários outros. Eles podem ser chamados de recursos comuns. A palavra "qualidade" ele quis dizer aquilo que é inerente apenas a um fenômeno particular. A lei da dialética diz que mudanças quantitativas acarretam mudanças qualitativas.

Quando um determinado volume é acumulado, os primeiros são convertidos. Ou seja, o objeto recebe uma nova qualidade. Engels em sua "Dialética da Natureza" escreveu sobre essa transição não como um processo gradual. Pelo contrário, tal mudança é de natureza repentina e espasmódica. As mudanças qualitativas se acumulam sem trazer qualquertransformações visíveis.

Mas, em um certo ponto, a mudança se torna aparente. Neste caso, podemos falar de desenvolvimento qualitativo. Como exemplo confirmando a existência dessa lei, pode-se citar o fato de os metais não fundirem gradualmente ao serem aquecidos. Quando uma certa temperatura é atingida, ocorre uma transição brusca para o estado líquido.

Medida

Falando dessa lei, Friedrich Engels menciona outro importante parâmetro necessário para descrever a transição de um objeto ou fenômeno de um estado para outro. O número máximo de mudanças quantitativas que não implicam na aquisição de uma nova qualidade é geralmente chamado de medida. Por exemplo, a condição sob a qual a água está em estado líquido, sem ebulição, é uma temperatura não inferior a zero e não superior a cem graus Celsius. Esta é a medida.

Um fato interessante é que existem várias profissões cujos representantes devem estar atentos às mudanças quantitativas em curso para prever mudanças qualitativas futuras. Por exemplo, as empresas de notícias acompanham as menores mudanças na vida política e econômica do estado. Com base nessas observações, é feita uma previsão sobre possíveis eventos futuros que podem se tornar tópicos para relatórios.

Relação dos opostos

Hegel, e depois Marx e Engels, formularam a lei dos opostos. Este é um dos principais princípios da dialética. De acordo com essa doutrina, os opostos são lados diferentes do mesmo objeto.. Mas os opostos não podem ser separados,porque eles existem apenas em relação.

Como resultado da luta das partes, a qualidade do item muda. Assim, uma nova ordem social na sociedade surge como resultado da luta de suas classes.

Esta lei pode ser ilustrada com um exemplo da física. Os pólos de um ímã só podem existir juntos, no mesmo pedaço de metal. Se você cortar, os novos ímãs também terão dois pólos.

Sobre a negação

A terceira lei, formulada por Hegel, mas apresentada de forma mais universal na Dialética da Natureza de Engels, fala da negação constante da negação. Ou seja, tudo novo mais cedo ou mais tarde substitui o antigo, mas com o tempo ele é substituído por outro. Segundo o autor do trabalho considerado neste artigo, a trajetória de desenvolvimento não é uma linha reta, mas sim uma espiral.

Pode ser descrito pela conhecida frase "tudo novo é um velho esquecido". Qualquer qualidade aparece com base na que já existia.

Na natureza viva, a lei da negação da negação pode ser ilustrada pelo exemplo de um grão de trigo. Primeiro, atinge o solo e germina. Isso pode ser visto como a negação do grão. Um broto vem em seu lugar. Quando atinge um pico, isso deve ser tomado como uma negação de seu estado anterior. Um novo grão aparece. Este fato significa que a rodada de desenvolvimento terminou. Mas, um único grão foi substituído por uma espiga, composta por várias dúzias de sementes.

Livros da primeira edição da Dialética da Natureza de Engels são uma raridade. Hoje eles só podem ser comprados em leilão. Exemplares com as seguintes características são muito mais acessíveis: Engels F. "Dialética da Natureza", M. Politizdat, 1987. Portanto, recomendamos a leitura.