Ornamento árabe. Ornamento nacional antigo

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

Aprender e compreender as tradições do povo só é possível através do seu património cultural e artístico. A atividade humana mais antiga é decorar com diferentes imagens de si mesmo, roupas, moradia, objetos diversos, ferramentas, armas. Uma forma amplamente utilizada de arte da imagem é a ornamentação antiga. Ele não pode ser separado do objeto no qual existe. Mas mais frequentemente é mais valioso em si mesmo e é uma obra de arte. Por estilo, existem ornamentos geométricos, florais, na aparência - pitorescos, esculturais e gráficos. Qualquer belo ornamento carrega um determinado motivo, consistindo em um ou mais elementos. Este conjunto de elementos do ornamento é sempre concebido como uma única obra. Pela maneira como os elementos são representados, pela maneira como o mestre criou o esquema de padrões, como combina motivos da flora ou da fauna com motivos materiais ou geométricos com a forma de um objeto, pode-se determinar as raízes culturais e históricas do ornamento, pertence a um determinado povo.

E quandoclassificam o ornamento, depois primeiro falam sobre sua origem e depois determinam a finalidade e o conteúdo. A importância do ornamento antigo, em toda a sua diversidade nacional, no desenvolvimento dos tipos modernos de arte aplicada dificilmente pode ser superestimada.

Classificação da variedade de ornamentos

Desenhos de decoração de faiança e relevos em bandejas de prata; esquema de padrões em antigos tapetes e tecidos auto-tecidos; corda tecida de maneira especial - enfeites desse tipo surgiram como resultado das atividades das pessoas (como mais tarde começaram a dizer - profissionais) e, portanto, são chamados de técnicos. Nos países do Oriente, vários símbolos e sinais eram frequentemente tecidos no ornamento. Esse tipo é chamado de simbólico. E a combinação de símbolos com elementos técnicos complexos sem um enredo específico deu um amplo desenvolvimento ao tipo geométrico. Este é ornamentos de estilo gótico e árabe.

O tipo vegetal é considerado o mais comum e antigo. Os motivos aqui vão desde cópias exatas de flores, frutos, folhas de plantas até sua estilização irreconhecível. E aqui cada nação tem suas plantas favoritas e reverenciadas. Assim como nos ornamentos de animais, os antigos mestres retratavam animais selvagens que caçavam, ou aqueles que lhes são sagrados, bem como aqueles que vivem ao lado deles e, portanto, especialmente reverenciados.

No coração do tipo fantástico de ornamento estão plantas ou animais inexistentes. A Roma Antiga, onde eram especialmente amados temas com objetos de arte teatral e musical, vida luxuosa ou armas militares, é o berço doornamento do assunto. O céu e as estrelas, o Sol e a Lua são elementos dos ornamentos astrais característicos da China e do Japão. Ali nasceu um belo ornamento do tipo paisagem: montanhas, rios, cachoeiras, florestas e campos. Nos países árabes, um tipo especial de ornamento caligráfico, que surgiu com o advento da primeira linguagem escrita, consistindo em letras e fragmentos de texto, foi amplamente desenvolvido. Todos os tipos de ornamentos raramente existem em sua forma pura, mais frequentemente eles se entrelaçam, penetram e se complementam.

Características das obras de arte árabe

Obras de arte criadas pelos povos dos países do mundo árabe se distinguem pela espiritualidade especial, expressividade, um senso sutil de beleza e sublime. Os padrões e ornamentos árabes são únicos e originais com uma variedade incrível. Baseia-se na religião muçulmana, que proíbe retratar uma pessoa, animais, criaturas vivas em geral. Portanto, por exemplo, o ornamento árabe raramente inclui elementos da fauna, e depois de forma estilizada. A cultura islâmica está mais próxima de motivos geométricos que impressionam com uma sensação de continuidade de movimento e mergulham a pessoa no mundo da contemplação, dos sonhos e do desejo de aprender os segredos da vida.

O ornamento árabe é a base da criatividade plástica dos muçulmanos, que era a arte da representação artística de palavras, ditos, aforismos do Alcorão sagrado - caligrafia.

Ornamento como forma de arte dos árabes

Estudar padrões e relações com a sociedade da arte ornamental permite aplicar tudoprogressiva do passado na arte de hoje. O ornamento árabe, como componente mais importante da arte sutil e original do Oriente, tem um conteúdo estético especial e é a parte mais valiosa da cultura mundial.

As formas surpreendem com sua simplicidade mais complexa e calma fervilhante, acostumam-se à realidade e se colocam como uma barreira entre o mundo e o homem. O ornamento árabe revela o profundo mundo interior dos mestres que o criam. Parece que aprenderam a controlar seu próprio talento, enriquecido pela experiência, para reproduzir tão sutilmente todos os matizes das experiências humanas. Para revelar plenamente o motivo concebido do ornamento árabe, o mestre utiliza diferentes formas, dando-lhes um novo som com a ajuda da linguagem da cor e da luz.

O elemento gráfico domina, e os ornamentos dos mestres árabes parecem volumosos, dinâmicos. Transformando criativamente todo o espaço, os autores apagam as fronteiras, transformando seu trabalho em um sonho realizado. Esta é uma característica muito importante que distingue os padrões e ornamentos árabes de qualquer outro.

A lei do ritmo no ornamento

Ritmo é um fenômeno habitual para uma pessoa. Dia e noite. Sono e vigília. Portanto, esperamos por ele nas obras de arte: na música e na versificação, na pintura e na arquitetura. Ritmo é ordem. Violação ou f alta de ritmo preocupa ou até irrita. É graças à presença do ritmo que ficamos felizes e cheios de surpresa, admirando a beleza das obras de arte do ornamento árabe em gesso, tijolo, madeira, cobre, prata. Parece que o mestre combinado emo ritmo do material e o padrão do ornamento, enfatizando a beleza e o valor do material com o padrão. Diferentes elementos do ornamento estão sujeitos a um certo ritmo e, em relação uns aos outros, estão em ritmo. O mestre do ornamento árabe é semelhante ao maestro de uma orquestra. Portanto, verdadeiras obras de arte ornamental são tão harmoniosas.

Tipos de ornamentos árabes

Para entender de onde os mestres árabes se inspiraram, é preciso imaginar os intermináveis desertos do norte da África e da Península Arábica: espaço aberto, sem limites, cortado por caminhos sinuosos, leitos de rios, colinas. Diante de seus olhos, o dourado da areia se funde com o azul brilhante do céu e dos rios, e mais perto da água, vegetação perfumada encaracolada e flores incomumente brilhantes. Os mestres adaptaram e adaptaram no ornamento tudo o que os cercava há séculos. Há muitos motivos. Existem elementos reconhecíveis, por exemplo, da cultura antiga, e há elementos tão abstratos que é quase impossível reconhecer o protótipo. Um elemento importante no ornamento árabe é o nó. Isso está enraizado na religião muçulmana. No Oriente, várias imagens de um nó em um ornamento têm um significado benevolente para uma vida longa, felicidade. Muitas vezes é usado não apenas para comunicação, mas para transformar um tipo de ornamento em outro e ainda mais em algo completamente abstrato.

Nó de Girikhov

Girih é um tipo de ornamento geométrico. Os principais elementos são formas: círculo, oval, triângulo, quadrado, polígonos. Eles são todos símbolos sobre os quais o universo é construído. Por exemplo, o círculo representacentro e movimento, o quadrado está associado à ordem e à clareza. A partir dessas figuras-símbolos, artesãos árabes, entrelaçando e sobrepondo repetidamente umas às outras, criam o ornamento mais complexo e matematicamente verificado com precisão.

E se considerarmos os ornamentos árabes como um todo (em uma mesquita, por exemplo), então a combinação de formas geométricas no espaço encanta. A precisão da seleção do padrão ornamental com a forma das abóbadas das galerias e a forma das janelas encanta. Que esquema de cores incrível do ornamento no teto e nas paredes, nos frontões e no chão! Tudo isso separadamente e em conjunto é volumoso devido ao jogo de luz e sombra.

Islimi - o caminho para o jardim divino

Este ornamento árabe é baseado em imagens de uma espiral sem fim com folhas e flores. É como um símbolo de um caminho ininterrupto para o Jardim do Éden ou a ideia do desenvolvimento incessante de um broto verde florido. O ornamento islimi tem cinco formas: trançado, simples, bifurcado, amendoado e alado. Essas formas não existem separadamente, elas complementam e preenchem outros motivos do ornamento árabe, que não tolera vazios.

Khatai é um islimi simplificado. Os mesmos caules e galhos, mas abstratos. Nos países árabes, é muito usado nas fachadas das casas, na pintura de potes e nos enfeites de tapetes.

arabesco islâmico

Em todo o mundo islâmico, o arabesco é um tipo comum de ornamento. Eles decoram utensílios domésticos, edifícios seculares e locais de culto. Este tipo de ornamento é baseado em repetições de fragmentos em um determinadoritmo e não carrega nenhuma imagem. Ele praticamente elimina o fundo porque os elementos se encaixam um no outro.

Na tecelagem contínua do padrão, a forma com o eterno toque árabe do infinito desaparece. Os principais elementos do arabesco são partes de plantas e tecidos, ligados em uma única ligadura, indo até o infinito.

caligrafia árabe

A caligrafia árabe tem uma qualidade decorativa especial. O surgimento do alfabeto e da escrita em geral é considerado a maior invenção da humanidade. Inscrições antigas em pedras da vila de Nabat, que sobreviveram até hoje e foram feitas em tempos pré-islâmicos em árabe, confirmam que os árabes tomaram emprestado o alfabeto dos vizinhos dos nabats que vivem no nordeste da Península Arábica. Para os muçulmanos árabes, o conhecimento do alfabeto e a capacidade de ler foram consagrados e incentivados pelo Alcorão. A língua árabe é, de fato, a língua deste livro sagrado para qualquer muçulmano. E como o Alcorão, tornou-se um fator unificador para o povo árabe. Foi usado para comunicação e escrito por pessoas educadas de qualquer classe com diferentes visões religiosas. Este é o verdadeiro significado democrático da escrita árabe. E é natural que ele tenha se tornado uma ferramenta de criatividade. Os mestres da caligrafia, especialmente aqueles que escreviam pelo método naskh (o Alcorão foi escrito por eles), ocupavam uma posição privilegiada em uma sociedade próxima ao poder. A caligrafia árabe é uma arte nobre, sublime e unificadora. Graças a ela, o sagrado no Alcorão adquiriu uma forma tangível. Muitas vezes mestres de paredeornamentos, eles inscreviam caligrafia árabe em suas obras na forma de dizeres da escritura sagrada: “Louvado seja Deus somente”, “O poder pertence a Deus”; ou palavras individuais: "Felicidade", "Vida", "Eternidade".