Marusya Boguslavka é a personagem principal da Duma Popular da Ucrânia. Literatura Ucraniana

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

Dumas são obras líricas e épicas do folclore ucraniano sobre eventos na vida dos cossacos dos séculos XVI a XVIII. Eles foram executados em recitativo com acompanhamento de bandura, lira ou kobza por cantores errantes. Este é um gênero de literatura folclórica puramente ucraniana. Em seu enredo e estilo, aproximam-se dos lamentos dos escravos.

Da boca do povo para as páginas das coleções

As obras lírico-épicas do século XVI não sobreviveram até nossos dias, há apenas menções em algumas fontes sobre sua existência. O fato é que o texto das canções foi passado de boca em boca, e elas começaram a ser escritas apenas no século XVII. Naturalmente, houve dezenas de versões do mesmo pensamento, pois cada performer modificou o texto à sua maneira, acrescentando algo e removendo algo. Graças a colecionadores de arte popular como Nikolai Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nikolai Maksimovich, Ambrose Metlinsky, Izmail Sreznevsky, várias centenas de pensamentos em diferentes interpretações sobreviveram ao nosso tempo.

Entre eles está "Marusya Boguslavka", gravado pela primeira vez nos anos 50 do século retrasado na província de Kharkov dos lábioskobzar Rigorenko da aldeia de Krasnokutsk. Até os anos 30 do século 20, várias dezenas de versões dessa música foram coletadas. Mas o texto principal é considerado o que foi publicado pela primeira vez em "Notas sobre o Sul da Rússia" por Panteleimon Kulish.

Ela foi examinada inúmeras vezes. Até o próprio Taras Shevchenko o publicou em sua cartilha para escolas do sul da Rússia. O enredo também inspirou Mikhail Staritsky a escrever um drama de mesmo nome e o compositor Alexander Sveshnikov a criar um balé.

"Marusya Boguslavka": autor

Se você diz que não existe, então está errado. Sim, não se sabe quem primeiro inventou as palavras e como o texto original soou, então a autoria não pode ser atribuída a alguém sozinho. Nesse caso, é geralmente aceito que eles são o resultado da criatividade coletiva. E de fato é. Dumas, como qualquer outra obra folclórica, foi passada de boca em boca. Isso significa que, se a ideia dessa música fosse alheia à autoconsciência das pessoas, ela não criaria raízes e não seria cantada repetidamente. Cada kobzar (eles eram geralmente os portadores de canções folclóricas) adicionava seu ácaro ao texto, alterando-o levemente.

Portanto, o pensamento "Marusya Boguslavka", como todos os outros, é verdadeiramente fruto de todo um grupo étnico.

Tema e Ideia

Esta duma é legitimamente considerada a pérola do épico popular. O tema que esta canção carrega é uma descrição da luta do povo ucraniano com os turcos, a longa permanência dos cossacos em cativeiro inimigoe a ajuda que a menina Marusya queria dar aos seus conterrâneos.

A ideia da obra é condenar a escravidão e o sofrimento que os ucranianos tiveram que suportar, e afirmar a fé em uma vida melhor. A autoconsciência das pessoas quis transmitir o seguinte pensamento aos contemporâneos e às gerações futuras através deste pensamento: não importa quantas tristezas e humilhações tenham sido vividas, a liberdade é possível graças a ações ousadas e corajosas.

Uma forma poética peculiar (rimas verbais, repetições de frases), uma construção clara do enredo, a natureza narrativa da descrição dos acontecimentos, forte lirismo, penetração no mundo interior dos personagens - todos esses traços característicos do épico lírico também são inerentes a essa música sobre Marusya Bogulavka.

Composição

Intro: a história de que os cossacos estão em cativeiro do Khan turco.

Parte principal: promessa de Marusya Boguslavka de libertar compatriotas.

Fim: a menina mantém sua palavra, mas ela mesma se recusa a correr com os cossacos para sua terra natal.

Enredo

A Duma começa com uma menção de que 700 cossacos estão definhando na prisão há 30 longos anos e não veem a luz branca. Então Marusya Boguslavka chega até eles e pergunta se eles sabem que feriado é amanhã na Ucrânia. Eles, é claro, não podem saber, mas ela informa que é Páscoa. Os cossacos começam a amaldiçoar Marusya porque ela agita seus corações, mas a garota pede para não fazer isso, porque promete libertá-los na véspera do feriado. Seu marido, turco Khan, quando vai à mesquita, em seus braçosdá as chaves do calabouço. Marusya, como prometido, organiza uma fuga para os cossacos. Ao se despedir, ela pede que eles vão à cidade de Boguslav, para dizer a seu pai que ele não deve cobrar dinheiro para um resgate, porque ela "enlouqueceu, enlouqueceu". A Duma do Povo Ucraniano termina com um pedido a Deus pela libertação de todos os escravos.

A imagem do personagem principal

Ele não se revela de imediato, mas aos poucos, conforme a história avança. Marusya é uma simples escrava que foi feita prisioneira, onde se tornou a esposa-concubina do Khan turco.

Ela se lembra de seu passado, pois se autodenomina "padre", ou seja, filha de um padre. Marusya Boguslavka é sincera e nobre, ela sinceramente conta aos cossacos sobre suas intenções de libertá-los e sobre por que ela se considera não autorizada a pisar em sua terra natal novamente.

A tragédia de sua situação é que, mesmo tendo a oportunidade de escapar, ela não a aproveita. Ela está enojada com sua consciência, porque por muitos anos em cativeiro a menina se tornou muçulmana, embora seu pai fosse padre. A própria Marusya Boguslavka explica que "se tornou suja pelo luxo turco, pela delicadeza dos infelizes". Mas a simpatia do narrador está do lado da heroína, e ele tenta não condená-la, mas sim despertar simpatia.

Fundação Histórica

Não há fatos confiáveis sobre a existência da verdadeira Marusya Boguslavka. Esta é provavelmente uma imagem coletiva. Durante os anos de opressão turca, muitas meninas foram feitas prisioneiras, e algumas até conseguiram alcançar uma posição influente em uma terra estrangeira. Porpelo menos um desses é conhecido - Nastya Lisovskaya, que se tornou a esposa do sultão Suleiman. E para o bem de seus compatriotas, essas meninas arriscaram suas próprias vidas.

Obras originais como o pensamento sobre Marusya Boguslavka estão merecidamente incluídas no tesouro da literatura mundial.