Andrey Rublev: ícones e pinturas

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

Na Rússia e no exterior, este nome é bem conhecido - Andrei Rublev. Ícones e afrescos, criados pelo mestre há cerca de seis séculos, são uma verdadeira jóia da arte russa e ainda excitam os sentimentos estéticos das pessoas.

Primeiras informações

Onde e quando Andrei Rublev nasceu é desconhecido. Há sugestões de que isso aconteceu por volta de 1360-70, no principado de Moscou, ou em Veliky Novgorod. Informações sobre quando o mestre começou a pintar os rostos dos santos estão contidas em documentos históricos medievais. Da "Crônica da Trindade" encontrada em Moscou, sabe-se que, sendo um monge (monge), Rublev pintou junto com Feofan, o grego e Prokhor Gorodetsky, a igreja doméstica do príncipe Vladimir Dmitrievich, filho de Dmitry Donskoy.

Iconostasis of Vladimir Cathedral

Alguns anos depois, segundo a mesma "Crônica da Trindade", em colaboração com o famoso pintor de ícones Daniil Cherny, foi Andrei Rublev quem restaurou a Catedral da Assunção de Vladimir após a invasão dos mongóis-tártaros. Os ícones que compunham um único conjunto com afrescos sobreviveram até hoje. Verdade, em uma época magníficaCatarina II, a iconóstase dilapidada acabou sendo inconsistente com a moda atual e foi transferida da catedral para a vila de Vasilyevskoye (agora na região de Ivanovo). No século 20, esses ícones foram restaurados, alguns deles entraram na coleção do Museu Estatal Russo em São Petersburgo, a outra parte foi colocada na Galeria Estatal Tretyakov em Moscou.

Deesis

A parte central da iconóstase de Vladimir, composta por ícones pintados por Andrei Rublev, é ocupada pela Deesis (“oração” em grego). Sua ideia principal é o julgamento de Deus, que na comunidade ortodoxa é chamado de Terrível. Mais precisamente, esta é a ideia da intercessão ardente dos santos diante de Cristo por toda a raça humana. A imagem está imbuída de um elevado espírito de amor e misericórdia, nobreza e beleza moral. No centro do trono está Jesus com um Evangelho aberto nas mãos. A figura está inscrita em um losango escarlate, essa cor simboliza a realeza e ao mesmo tempo o sacrifício. O losango é colocado em um oval verde-azulado, personificando a união do humano com o Divino. Esta composição está em um quadrado vermelho, cada canto do qual é uma reminiscência dos quatro evangelistas - Mateus, Marcos, Lucas e João. Tons suaves são harmoniosamente combinados com a clareza esbelta das linhas.

Features na imagem dos rostos dos Santos

Que novidade Andrey Rublev trouxe para a imagem do Salvador? Ícones representando o Senhor existiam na cultura bizantina, mas a incrível combinação de majestosa solenidade com extraordinária mansidão e ternura torna as criações do mestreinsuperável e único. Na imagem de Rublevsky Christ, as ideias do povo russo sobre justiça são claramente visíveis. Os rostos dos santos orando diante de Jesus estão cheios de esperança fervorosa por um julgamento - justo e correto. A imagem da Mãe de Deus está cheia de oração e tristeza, e na imagem do Precursor pode-se ler uma dor inexplicável para toda a raça humana errante. Os apóstolos João Crisóstomo e Gregório Magno, André o Primeiro Chamado e João, o Teólogo, oram desinteressadamente ao Salvador. Os arcanjos Gabriel e Miguel são retratados aqui como anjos adoradores, suas imagens estão cheias de beleza celestial e solene, falando do delicioso mundo do céu.

Spas de Andrey Rublev

Entre as imagens iconográficas do mestre, há várias obras-primas, que dizem ser o ícone do Salvador.

Andrey Rublev estava ocupado com a imagem de Jesus Cristo e, de fato, a mão do grande pintor criou obras como “O Salvador Todo-Poderoso”, “O Salvador Não Feito por Mãos”, “O Salvador com Cabelos Dourados”, “O Salvador no Poder”. Enfatizando a extraordinária gentileza do Senhor, Rublev adivinhou o principal componente do ideal nacional russo. Não é por acaso que a gama de cores brilha com uma luz suave e quente. Isso contrariava a tradição bizantina, em que o rosto do Salvador era pintado com pinceladas contrastantes, contrastando as cores verde e marrom do fundo com as linhas fortemente destacadas dos traços faciais.

Se compararmos o rosto de Cristo, criado pelo mestre bizantino Teófano, o grego, que era, segundo algunsdepoimentos, professor Rublev, com as imagens escritas pelo aluno, podemos ver uma clara diferença de forma. Rublev estabelece as cores suavemente, preferindo transições suaves de luz para sombra para contraste. As camadas inferiores de tinta brilham de forma transparente através das camadas superiores, como se uma luz tranquila e alegre estivesse fluindo de dentro do ícone. É por isso que sua iconografia definitivamente pode ser chamada de luminífera.

Trindade

Ou como é chamado, o ícone "Santíssima Trindade" de Andrei Rublev é uma das maiores criações do Renascimento russo. É baseado na famosa história bíblica sobre como o justo Abraão foi visitado pelo Deus Triúno na forma de três anjos.

A criação do ícone "Trindade" por Andrei Rublev remonta à história da pintura da Catedral da Trindade. Foi colocado à direita das Portas Reais na fileira inferior da iconóstase, como deveria.

O Mistério da Santíssima Trindade

A composição do ícone é construída de tal forma que as figuras dos anjos formam um círculo simbólico - sinal de eternidade. Eles se sentam ao redor de uma mesa com uma tigela na qual está a cabeça de um bezerro sacrificado - um símbolo de redenção. Os anjos do centro e da esquerda abençoam a taça.

Atrás dos anjos vemos a casa de Abraão, o carvalho sob o qual ele recebeu seus convidados e o pico do Monte Moriá, ao qual Abraão subiu para sacrificar seu filho Isaac. Ali mais tarde, no tempo de Salomão, foi construído o primeiro templo.

Tradicionalmente acredita-se que a figura do anjo do meio representa Jesus Cristo, sua mão direita com os dedos cruzados simboliza a obediência incondicional à vontade do Pai. O anjo da esquerda é a figura do Pai abençoandoo cálice que o Filho deve beber para expiar os pecados de toda a humanidade. O anjo da direita retrata o Espírito Santo, ofuscando o consentimento do Pai e do Filho e confortando Aquele que em breve se sacrificará. Foi assim que Andrei Rublev viu a Santíssima Trindade. Seus ícones em geral são sempre cheios de som alto simbólico, mas neste é especialmente penetrante.

Há, no entanto, pesquisadores que interpretam a distribuição composicional das faces da Santíssima Trindade de uma forma diferente. Eles dizem que Deus Pai está sentado no meio, atrás de quem a Árvore da Vida é retratada - um símbolo de fonte e conclusão. Lemos sobre esta árvore nas primeiras páginas da Bíblia (ela cresce no Jardim do Éden) e nas suas últimas páginas quando a vemos na Nova Jerusalém. O Anjo Esquerdo está localizado no contexto de um edifício que pode denotar a Casa de Cristo - Sua Igreja Ecumênica. Vemos o Anjo Certo contra o fundo da montanha: foi sobre a montanha que o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos após a Ascensão de Cristo.

A cor desempenha um papel especial no espaço do ícone. O ouro nobre brilha nele, o ocre delicado, os verdes, o azul celeste e os tons rosa suaves brilham. As transições de cores deslizantes estão em harmonia com as inclinações suaves da cabeça, os movimentos das mãos dos Anjos sentados calmamente. Nos rostos das três hipóstases da Divindade, uma tristeza sobrenatural espreita e ao mesmo tempo - paz.

Fechando

Os ícones de Andrei Rublev são misteriosos e ambíguos. Fotos que contêm imagens da Divindade nos dão um sentimento incompreensível de confiança de que o significado do Universo e de cada vida humana está emmãos amorosas e seguras.