Escultura "Laocoonte e seus filhos": descrição e comentários

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

Trágica obra de mármore pariano de três escultores "Laocoonte e seus filhos". A escultura retrata as tentativas fúteis de um pai e seus filhos para escapar do abraço mortal de cobras entrelaçando seus corpos.

O pano de fundo do mito

Esta história começa em tempos muito antigos. A bela Leda, esposa do rei de Esparta Tíndaro, teve uma filha, Helena, do deus Zeus. Quando ela cresceu, ela se tornou a mais bela de todos os mortais.

Muitos pretendentes a cortejavam, mas Elena escolheu o belo Menelau. Após a morte de Tyndareus, o trono real foi preparado para ele.

O filho de Príamo nasceu do rei de Tróia. O adivinho previu que este menino destruiria todos os troianos. Por ordem do rei, ele foi jogado na floresta para morrer lá, mas ele cresceu e se tornou um belo jovem e pacificamente cuidava dos rebanhos.

As razões para o início da guerra entre os troianos e os gregos

Três deusas - Atena, Hera e Afrodite - receberam da deusa maligna da discórdia Eris uma maçã com a inscrição "a mais bela". Eles não podiam compartilhá-lo entre si. O astuto Hermes convenceu Paris a ser o juiz em sua disputa. Afrodite prometeu a Paris o amor da mais bela mulher, Helena, erecebeu a cobiçada maçã. Paris roubou Helena da Grécia e a levou para Tróia. Assim começou uma longa e sangrenta guerra entre os troianos e os gregos pela bela Helena.

Atena ficou do lado dos gregos, Apolo ajudou os troianos. É desejável saber isso ao considerar a escultura de Laocoonte.

Truques dos Gregos

Por muito, muito tempo, dez anos houve uma guerra. Tróia, sitiada pelos gregos, não desistiu. Muitos heróis morreram em ambos os lados. O astuto Ulisses descobriu como trazer um destacamento grego de Danaans para a cidade sitiada. Os gregos fizeram um enorme cavalo de madeira. Atena os ajudou. Eles colocaram seus guerreiros nele e recorreram à astúcia militar: embarcaram em seus navios e navegaram para o mar. Com alegria, os troianos foram verificar o acampamento dos gregos e pararam espantados quando viram um enorme cavalo.

Alguém sugeriu jogá-lo no mar, e alguém sugeriu levá-lo a Tróia como sinal de vitória. Este é um ponto muito importante antes de criar a imagem do preditor. O padre Laocoonte, cuja escultura será examinada, não escapará das maquinações de Pallas Athena.

A inocência dos troianos

O sacerdote do deus Apolo saiu diante dos concidadãos. A escultura de Laocoonte não mostra esse momento. Ele implorou aos concidadãos que não tocassem no cavalo, previu grandes desastres. Laocoonte até atirou uma lança no cavalo, e uma arma de metal soou lá dentro. Mas a mente dos “vencedores” estava completamente confusa. Eles não acreditavam que era necessário ter medo dos Danaans que traziam presentes. Eles confiaram no estranho que disse que o cavalo deveria propiciarPalas Atena, se o levarem até eles. Enquanto ele contava isso, um milagre enviado por Atena saiu do mar - duas cobras gigantes. Isso convenceu completamente os troianos, e eles levaram o cavalo para a cidade.

O mito de Laocoonte com seus filhos

Laocoonte e seus filhos oraram a Poseidon à beira-mar. Para eles, contorcendo seus corpos em anéis e brilhando com olhos cor de carvão e pentes em suas cabeças, monstros terríveis nadavam cada vez mais rápido em direção à costa. As cobras, saindo do mar, atacaram os infelizes. Este momento é refletido pela escultura de Laocoonte. As cobras envolveram seus corpos poderosos em torno das pessoas e estão tentando estrangulá-las. As picadas de veneno causam não apenas dor, mas também a morte. Tudo isso é mostrado pela escultura de Laocoonte. Foi a isso que levou a fé descuidada na vitória do povo de Tróia.

Histórico da descoberta da escultura

Há dois mil e duzentos anos em Pérgamo, escultores desconhecidos moldaram um grupo escultórico de bronze, que retrata a luta mortal de Laocoonte e seus filhos com cobras. O original desapareceu. Sua cópia foi esculpida em mármore em Rodes pelos gregos. No estilo barroco helenístico, o Laocoonte (escultura) chegou até nós. Seu autor é Agesander de Rodes e seus filhos Polydorus e Athenodorus. Foi encontrado em 1506 por Felix de Fridis nos vinhedos sob uma das colinas romanas. Era uma vez a casa dourada de Nero. Assim que o pontífice Júlio II soube do valioso achado, imediatamente enviou o arquiteto Giuliano da Sangallo e Michelangelo para avaliá-lo. O arquiteto imediatamente certificou a autenticidade da obra que Plínio descreveu. Buanorroti determinou que era feito de 2 peças de mármore, embora Plínio falasse de uma pedra sólida.

Seu destino futuro

No final do século XVIII, Bonaparte levou o grupo escultórico para Paris. No Louvre, foi aberto para inspeção e, após a derrota de Napoleão, foi devolvido pelos britânicos ao Vaticano. Está agora no Museu Pio Clementino (Vaticano).

A mão direita de Laocoonte foi encontrada em 1905 pelo arqueólogo tcheco Ludwig Pollak na loja de um pedreiro romano e doada ao Museu do Vaticano. Em 1957, ela foi inserida na composição escultórica (dados retirados do artigo em inglês Digital Sculpture Project: Laocoon).

Várias cópias foram feitas dele. Italiano - na ilha de Rodes e na Galeria Uffizi, Moscou - no Museu Pushkin im. Pushkin, Odessa - em frente ao Museu de Arqueologia.

"Laocoonte", escultura: descrição

A figura de Laocoön atrai mais atenção pelo fato de estar localizada no centro, e também porque os autores trabalharam cuidadosamente todos os músculos de seu corpo poderoso. O troiano luta com todas as suas forças contra duas enormes cobras. A força já o está deixando, e ele começa a se acomodar no altar. Ele ainda está tentando se sustentar. O pé esquerdo apoia os dedos do pé no chão. A perna direita está dobrada e toca o altar. A mão esquerda tenta em vão remover a cabeça da cobra do corpo. Ela está pronta para dar uma mordida mortal, sua boca já está aberta e os dentes mortais são visíveis. A mão direita de Laocoonte é curvada e entrelaçada com todos os anéis.a mesma cobra. Sua cabeça está virada para trás. Sua boca se abriu em uma careta de dor e horror pela morte iminente de seus filhos, da intensa luta e consciência de sua própria morte inevitável.

É assim que o adivinho Laocoonte se parece. A escultura, cuja descrição continua, evoca amargos pressentimentos da morte inevitável de Laocoonte e seus filhos.

À sua direita, o filho mais novo está completamente enrolado por uma serpente. Ele levantou a mão direita trêmula, mas a cobra já o havia mordido na axila. O jovem começa a cair, caminhando em direção ao altar onde está seu pai.

Continuamos a considerar a composição escultórica "Laocoonte com seus filhos". A descrição da escultura termina.

O irmão mais velho à esquerda de seu pai vira o rosto cheio de horror, com um pedido silencioso para libertá-lo da cauda da cobra enrolada em sua perna.

Ele não pode lidar com isso com uma mão. No entanto, parece ao espectador que ele tem esperança de estar vivo, o que, infelizmente, não é verdade. Todos os três vão morrer.

Gostaria de completar a descrição com duas aspas. Eurípides: "Nada agrada mais aos deuses do que a visão do sofrimento humano." Sófocles também descreveu bem os deuses gregos: “Os deuses estão mais dispostos a ajudar uma pessoa quando ela vai encontrar sua morte.”

O interesse dos imperadores romanos nesta escultura

A casa imperial romana se considerava descendente dos troianos. Foi seu herói Enéias, filho da deusa Vênus, que fugiu para as margens do Tibre. Casou-se com Lavinia e fundou uma cidade em sua homenagem (Prática deÉgua). Seu irmão Ascanius fundou Alba Longo (agora Castel Gandolfo). Neste lugar, dentro de algumas gerações, nascerão os fundadores de Roma, Rômulo e Remo. Os imperadores romanos se gabavam de serem descendentes dos deuses.

Comentários de espectadores

Os espectadores acreditam que Lessing está certo de que, ao retratar a dor severa experimentada por Laocoonte, a escultura deve estar sujeita às leis da beleza. Laocoonte não grita, apenas geme. Atena mandou uma execução injusta para ele. Ele é culpado apenas de alertar seus concidadãos contra o perigoso presente dos Danaans, que eram patrocinados por Atena. O homem é apenas um brinquedo indefeso nas mãos dos deuses.