Anton Platov. O conceito de runas de acordo com Platov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

A ciência atual arrogantemente ignora o tópico das runas, referindo-as puramente ao campo do esoterismo. No entanto, inúmeros fatos atestam que as runas, esses ícones antigos, estranhos para o homem da rua de hoje, influenciam o mundo ao nosso redor. Acredita-se que foi nas runas que se apresentou a escrita primária e mais antiga, comum a todos os povos.

É característico que essa escrita tenha suas origens na Idade de Ouro, quando nosso mundo não estava saturado de mentiras e intolerância. Talvez seja por isso que a runa contém uma antiga carga de verdade, tirada da época em que as pessoas podiam se comunicar com os deuses.

Há mais de vinte anos, o cientista, Candidato a Ciências Físicas e Matemáticas Anton Platov se interessou pelo tema do renascimento rúnico. A paixão tornou-se o trabalho de uma vida. Hoje ele é um dos principais especialistas russos em esoterismo rúnico. A abordagem sistemática do cientista e o dom literário permitiram a Anton Valeryevich sistematizar informações díspares sobreTradição sagrada do norte e escrever mais de uma dezena de livros temáticos em demanda por compatriotas - adeptos do conhecimento antigo. Seus escritos cobrem áreas como mitologia do norte e magia rúnica; consulte as imagens do Santo Graal, da Árvore da Vida e da Ilha dos Imortais.

Ao mesmo tempo, Anton Platov é um conhecido praticante e professor que trabalha muito com as pessoas. Este é um buscador de conhecimento antigo, o fundador e diretor da Escola de Tradição do Norte "Nordheim".

Anton Platov - cientista e runologista

Mais tarde, em uma de suas entrevistas, ele dirá que sentiu pela primeira vez que havia algo extraordinário, como mágica, na vida ao seu redor, sendo um menino de quatorze anos.

O cientista, levado pelo conhecimento que se abre diante dele, percebeu que a tradição do Norte é mais do que religião, fé, magia. É ainda mais do que o estilo de vida das pessoas. Ele definiu a tradição como um certo estado em que pessoas de um determinado grupo étnico, um certo povo pode ter acesso a algo grande.

Anton Valeryevich como pesquisador descobriu a discrepância entre a história antiga interpretada e a grandeza da herança antiga, que se refletiu nos muitos artefatos rúnicos encontrados. Numerosas fontes que ele encontrou indicavam claramente a presença de magia na tradição do Norte, e essa magia estava obviamente associada a runas.

Identificou quatro maneiras de usar os antigos mestres rúnicos Anton Platov. A magia rúnica foi classificadaem quatro categorias:

• troca de utensílios domésticos (pente de Lund com inscrição rúnica);
• Crie seus próprios itens mágicos (anéis rúnicos são um exemplo). Item não doméstico, cujo único propósito é ser portador de magia;
• ferramentas mágicas (pólo mágico de Narsaq, Groenlândia) que criam magia (figurativamente, ferramentas que criam amuletos).
• realizando uma ação mágica sem usar um médium.

Aos poucos, a partir de uma série de generalizações, a grande tradição sagrada do Norte foi revelada ao cientista, e ainda está sendo revelada. Ele entendeu que isso é o que é transmitido através dos tempos: dos ancestrais para os descendentes.

Ficou claro para ele que é impossível agir dentro da tradição sem mergulhar nela, sem entender por experiência de onde vem o conhecimento com o qual operamos. Anton Valeryevich, portanto, não se limitou ao papel de observador, mas tornou-se adepto da tradição sagrada do Norte para estudar o conhecimento estando dentro do córrego. Anton Valeryevich sentiu por si mesmo que as verdades muitas vezes vêm precisamente através da meditação, através da arte das runas.

Não é de estranhar que, seguindo por este caminho, Anton Platov, Candidato a Ciências Físicas e Matemáticas, tenha adquirido o nome sagrado Yggvolod. Seus livros, gerados por sua inspiração e envolvimento no Conhecimento, sintetizavam os marcos desse caminho espiritual, e também sistematizavam o conhecimento da tradição sagrada do Norte que se tornava disponível. Abaixo está uma lista deles:

• "Histeria Ártica…", 2012.
• "Em Busca do Santo Graal…", 1999.
• "Estrada para Avallon",1997.
• "As Artes Mágicas da Europa Antiga", 2002.
• Megálitos da Planície Russa, 2009.
• Rune Magic, 1994.
• "Arte da Runa. Curso de Formação”, 2012
• "Runas: 2000 anos de tradição mágica", 2010.
• "Runas Eslavas", 2000.
• "Curso Prático de Runas", 1999.
• "Runas dos eslavos e glagolíticos", 2010.

O conceito de runas de acordo com Platov

Como Anton Platov define runas?

Em sentido amplo, este é um sistema antigo de estudar o mundo, conhecê-lo, bem como um sistema de certas ações voltadas para nossa interação com este mundo.

Em um sentido mais restrito, as runas são um sistema fechado autossuficiente para descrever o mundo. Aqueles. o alfabeto rúnico contém caracteres suficientes para descrever qualquer situação que possa ocorrer.

Atualmente, vários tipos de linhas rúnicas são conhecidos, cada um contendo um número diferente de caracteres. Mas o alfabeto rúnico mais antigo e clássico mais usado é o Futhark, que tem 24 runas.

A própria aparência das runas está ligada à lenda de encontrar as runas por Odin. Com a ajuda deles, a mantika (previsão) é realizada. Assim, as runas são uma antiga forma tradicional de obter informações, baseada na compreensão do mundo e do lugar de uma pessoa nele.

A visão de um cientista sobre a arte rúnica

A prática rúnica é chamada de ações relacionadas às runas que mudam o mundo de forma visível ou invisível. Anton Platov identifica três áreas de prática rúnica:

• Runalor (a doutrina das runas). Dominando as runas, deixando-as entrar. Esta direção não é temporária, mas permanente.
• Runamal (trabalho com análise rúnica (adivinhação). Uma tentativa de descobrir, o processo de compreensão pura.
• Runagald (implementação de intenções com a ajuda de RM).

Vamos considerar essas instruções com mais detalhes.

Runalor

Ensinando sobre runas e seu sistema. A palavra "runa" em si é de origem gótica, é originalmente equivalente à palavra "mistério". Aqueles. algo com acesso fechado ou algo que pode ser desvendado, explorado. É de acordo com a segunda opção que os adeptos da tradição sagrada do Norte percebem as runas.

Mestres da arte rúnica são capazes de retratar tudo o que acontece nas runas. Eles percebem as runas como identificadores de forças (deuses) e interagem com elas com a ajuda da arte rúnica. Aqueles. ao trabalhar com runas, ocorre a comunicação com os deuses. Cada runa é vista de três posições. Para entrar na runa, é importante percebê-la em três aspectos:

• arquétipo - uma imagem estável em nosso subconsciente, materializada no mundo;
• mythologeme - modo de ação;
• potência é o que torna um arquétipo capaz de funcionar.

A sacralidade do Futhark é afirmada no princípio da sacralidade da sequência de runas.

Runamal

Este é o uso da magia rúnica para fins de adivinhação. Os anais mencionam que os soldados alemães praticavam mantic regularmente antes das batalhas. A propósito, você não deve identificar a adivinhação banal, que envolve um elemento de acaso, e manto, sistêmico edeterminação intencional do futuro. Esta arte, felizmente, não se perdeu na Idade Média. Como um exemplo posterior de adivinhação que remonta ao século XVII, pode-se citar placas de adivinhação da ilha de Hiddensee, no Báltico.

Dois princípios atuam no processo da mantika: sincronicidade (envolvimento no fluxo das ações) e envolvimento do mestre (uma espécie de campo que organiza as ações das pessoas).

Runagald

Uso prático da magia para influenciar o mundo:

• Mudando itens domésticos (pente de Lund com uma inscrição rúnica - um item doméstico aprimorado com magia);
• Criando seus próprios itens mágicos (anéis rúnicos, Grã-Bretanha do século 10) O item é o portador da magia;
• Criando ferramentas mágicas (vara mágica de Narsaq, Groenlândia) Trabalhamos com ferramentas que criam magia (figurativamente, ferramentas que criam amuletos).
• Realizando uma ação mágica sem usar um host.

Runas eslavas

Anton Platov iluminou sistematicamente essa direção única na tradição sagrada do Norte. Sua afinidade e raízes epistemológicas comuns com as runas arianas, Futhark, são óbvias. Alguns deles são até visualmente semelhantes.

É característico que na percepção dos descendentes dos arianos e dos descendentes dos eslavos, as imagens do deus eslavo Veles e do ariano Odin sejam bastante semelhantes. Como os arianos, os eslavos invocavam os deuses com a ajuda de runas. Não importa se é uma runa escandinava ou eslava, o mecanismo de ação deles é o mesmo: você deve senti-lo emcoração, ligue o diapasão invisível em sua alma e sinta seu reflexo verbal. Só então a runa ganhará vida e funcionará.

O significado das runas nas tradições eslava e ariana também ecoa. Tomemos, por exemplo, a runa eslava BelBog "Mir", que é uma imagem de Deus e do Homem. A runa em si também simboliza a Árvore Familiar crescendo para cima. Em Futhark, o significado desta runa é transmitido pela runa Mannaz (a imagem de um homem) e a runa Algiz (a imagem de Deus). A mesma imagem eslava de BelGod é semelhante a Heimdal (White Ace).

Os livros de Platov e a escola Nordheim como um todo

Um dos primeiros na Rússia a escrever um livro prático sério sobre como trabalhar com runas Anton Platov - "Arte Rúnica". O livro foi criado com base em palestras sobre magia rúnica dadas em Moscou em 1995-1998. Assim, o trabalho contém não apenas uma descrição das leis da magia rúnica antiga, mas também recomendações para os adeptos em um domínio abrangente de todos os aspectos da arte rúnica.

Platov lê o curso "Arte Rúnica" na Escola Nordheim como um assunto principal. Andrey Valerievich é reverente sobre a tradição sacra do norte. Ele afirma que cada runa, figurativamente falando, é um reflexo de uma certa nuance no estado do mundo. O Mestre Rúnico, assim, chega ao sentimento, consciência, compreensão do Mundo, do Caminho e do lugar do Homem nele.

Como é impossível transmitir uma visão do mundo à luz da tradição sagrada do Norte sem estudar a mitologia do panteão escandinavo, também é ensinado na escola de runas de Platov.

Oficina de Arte Rúnica

Deve-se reconhecer que os mais sérios adeptos domésticos da arte rúnica concordam que o livro eficaz e conciso criado por Anton Platov - "Curso prático de arte rúnica" - tornou-se o livro básico para entrar nele. Estruturalmente, este curso de formação (é classificado pelo autor como tal) é composto por:

• Introdução, onde são dados os conceitos de runas, a magia do círculo interno, a história do sacrifício de Odin.
• "Curso do Jovem Lutador" (o nome é irônico e condicional), onde o sistema de runas, Elder Runes (Futark) é determinado.
• Fundações. A prática rúnica é qualquer ação que visivelmente ou invisivelmente muda o mundo. Três categorias de obras de arte rúnicas do norte são definidas aqui: Runalor (aprendendo sobre runas), Runamal (trabalhando com análise rúnica, adivinhação), Runagald (uso prático de magia para influenciar o mundo).
• Seção "Arte". As oito habilidades do Runemaster são caracterizadas.
• Runic Mantika.
• Magia rúnica (Runas anciãs, feitiços, palavras sagradas, apelos aos deuses).

A consistência e a lógica da apresentação permitem que as pessoas interessadas em arte rúnica cheguem a um entendimento de suas principais posições.

Conclusão

Anton Platov afirma que a arte das runas e o cristianismo não se contradizem. Sim, eles são diferentes, mas ambos são tradições do Homem Branco, que vê a integridade do Mundo como um sistema que declara a responsabilidade pessoal de cada um por seu próprio destino e pelo destino do Mundo.

As próprias runas são o plano de fundo, os ícones. Por exemplo, o contorno da runa Isa (gelo) é semelhante à letra latina "I", mas a presença desse contorno não torna o texto latino mágico. A principal influência sobre o mundo circundante é realizada pelo mestre com sua personalidade, seu envolvimento na Corrente do ser.

Como os mestres modernos e sérios chegaram à arte rúnica? Basicamente de duas maneiras. Alguns, tendo encontrado runas pela primeira vez em enciclopédias, nos livros de Tolkien, incompreensivelmente sentiram as forças por trás delas. Outros, ao olhar para esses sinais, têm uma forte sensação de que já possuíam "isso".