2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47
Albert Camus é um dos mais famosos filósofos e escritores, cujas teorias chegaram a muitos programas práticos e ideologias emergentes. As obras de Camus foram reimpressas várias vezes durante a vida do autor e ganharam popularidade incrível em certos círculos. Em 1957, o prosador recebeu o Prêmio Nobel por suas realizações literárias.
Homem Rebelde, apesar de sua extensão impressionante, é estruturado mais como um ensaio do que como um tratado descrevendo a predisposição histórica do homem a qualquer tipo de rebelião e oposição.
Baseado nos conceitos de Epicuro, Lucrécio, Hegel, Breton e Nietzsche, Camus deriva sua própria teoria da liberdade humana com base neles.
O trabalho ganhou bastante fama nos círculos de pessoas que são adeptos do existencialismo e suas variedades.
Biografia
Albert Camus nasceu em 7 de novembro de 1913 em Argel, filho de um alsaciano e um espanhol. A PARTIR DEinfância, mesmo na idade pré-escolar, Camus foi obrigado a fazer uma variedade de trabalhos para ajudar a família a sobreviver. O trabalho de um operário era mal pago e, portanto, a mãe decide enviar o filho para a escola primária. Camus revela uma sede incrível de conhecimento e demonstra habilidades notáveis. Os professores notam o talento inato de Albert e convencem sua mãe a permitir que seu filho estude mais. Louis Germain, um dos professores da escola onde Camus estudou, não apenas o preparou pessoalmente para o vestibular, mas também o ajudou financeiramente, garantindo uma bolsa de estudos para Albert e pagando suas despesas correntes do próprio bolso.
Primeiros anos
Em 1932, Albert Camus ingressou na Universidade de Argel, onde dedicou grande atenção ao estudo da psicologia teórica e da filosofia, e também se tornou ouvinte de palestras sobre estudos culturais, estética e história. O conhecimento adquirido levou o jovem filósofo a criar suas próprias obras em forma de diário. Em seus diários, Camus anotava observações pessoais, análises de vários conceitos filosóficos, ao mesmo tempo em que tentava desenvolver seus próprios a partir deles.
O jovem Camus também não passou por cima da política, tendo conseguido ser membro ativo de vários partidos políticos. No entanto, em 1937, ele finalmente se desiludiu com a pseudo-diversidade de visões políticas e aceitou a atitude de que uma pessoa em todos os lugares será apenas ela mesma, independentemente de diferenças ideológicas, raciais ou de gênero.
Filosofia
Albert Camus em "The Rebellious Man" definiu-se comopensador, sem relacionar suas crenças a nenhum dos conceitos filosóficos existentes. Em parte, a filosofia do escritor ainda é depressiva, mas o próprio escritor considerou isso uma consequência de uma longa doença e uma infância difícil e não conectou isso de forma alguma com as tendências modernas da moda em uma sociedade educada para a melancolia artificial e o declínio espiritual.
“O absurdo do mundo” Camus toma como certo, não procurando maneiras de se livrar dele em suas obras. Em The Man in Revolt, Camus esboça brevemente a teoria da f alta de sentido de muitas ações humanas, que só complicam sua vida já curta e não muito alegre.
Escrevendo um livro
Retornando a Paris no inverno de 1950, Camus se instalou em seu antigo apartamento, tentando colocar em ordem seus próprios pontos de vista sobre a psicologia humana. O antigo conceito fragmentário, usado anteriormente pelo escritor, já não o satisfazia. Camus queria algo mais do que apenas análise, ele queria descobrir as causas ocultas e subconscientes de vários tipos de comportamento humano. No início de fevereiro de 1950, Camus estava pronto para colocar suas opiniões ainda em formação no papel. Tendo elaborado um plano detalhado, no qual muitas vezes fazia ajustes, o escritor começou a trabalhar.
A filosofia de Camus em "O Homem Rebelde" tinha um caráter pronunciado de existencialismo. O escritor por muito tempo não ousou admitir esse lado de suas crenças, mesmo assim posicionando o ensaio sendo escrito como “neoexistencialismo”.
Em março de 1951, AlbertCamus está terminando o trabalho do rascunho do livro. Após vários meses de refinamento, o filósofo decide publicar alguns dos capítulos em periódicos para avaliar a reação dos setores pensantes da sociedade ao seu novo trabalho. O sucesso dos capítulos sobre Friedrich Nietzsche e Lautreamont foi tão avassalador que Camus imediatamente leva o texto completo do ensaio para a editora Gallimard.
Do que trata o livro?
Resumo do Homem em Rebelde de Camus é uma análise completa da natureza da resistência e rebelião subconsciente humana como tal.
O filósofo acredita que a rebelião é uma reação natural à estranheza e ao absurdo do ser, causada por uma forte concentração desses fenômenos na vida de um indivíduo. Despertando, o subconsciente ativa a autoconsciência de uma pessoa, o que leva ao seu desejo de mudar a realidade.
Análise do "Homem Rebelde" de Camus mostra que o objetivo da rebelião não é a destruição, mas a criação de uma nova, mudando a ordem existente para melhor, transformando o caos em um sistema ordenado e compreensível para a mente humana.
Ideia principal
Desenvolvendo o conceito de rebelião na mente humana, o filósofo identifica três tipos de resistência que ocorrem no subconsciente humano.
- Rebelião metafísica. Em O Homem da Revolta, Camus compara esse tipo de resistência à inimizade entre um escravo e um senhor. Apesar do ódio do senhor, o escravo não apenas reconhece sua existência, mas também concorda com o papel social que lhe é atribuído, o que já o torna um perdedor. A rebelião metafísica é uma rebelião individual,rebelião pessoal de cada pessoa contra a sociedade.
- Motim histórico. Absolutamente todos os pré-requisitos para levantes, cujo objetivo era estabelecer a liberdade e a justiça, pertencem a esse tipo. A rebelião histórica é muito semelhante às exigências morais e à voz da consciência de cada pessoa. Em The Man in Revolt, Camus expressa a posição de um homem que também está realizando tal rebelião pelo simples fato de escrever este ensaio.
- Rebelião na arte. Esse tipo de resistência é considerado por Camus como uma espécie de total liberdade de autoexpressão de uma pessoa dentro de certos limites "permitidos". Por um lado, a visão criativa nega a realidade, mas por outro, apenas a transforma em uma forma aceitável para o criador, pois uma pessoa não pode criar algo que nunca esteve na consciência global.
Olhando para o resumo de "The Rebellious Man" de Albert Camus, podemos dizer com confiança que a única ideia principal da obra era apenas a tese de que qualquer rebelião é inútil devido a muito esforço gasto com isso, e também incrivelmente a curta duração da vida humana.
Crítica
Para proteger seu trabalho de críticas sem sentido ou maliciosas, Camus notou repetidamente no texto do ensaio que ele não era um verdadeiro filósofo profissional, mas na verdade ele simplesmente publicou um livro de raciocínio sobre a psicologia humana.
A maior parte das críticas dos colegas da caneta recaiu sobre os capítulos da obra de Camus, onde ele descreveu a análise conceitual. Os filósofos acreditavam que Albert não davadefinições de vários fenômenos psicológicos, e ainda mais imprecisamente descreve os conceitos de pensadores do passado, mudando as citações de antigos oradores em seu favor, ajustando-os às suas próprias visões sobre a teoria da liberdade humana.
No entanto, apesar do grande número de imprecisões e falhas no livro de Camus "O homem rebelde", os críticos notaram a inovação do pensamento, a singularidade do conceito do autor e uma análise detalhada da natureza da resistência humana.
Os filósofos que se identificam com a escola acadêmica tradicional notaram a alta intuitividade do raciocínio de Camus, que muitas vezes carece de justificativa lógica.
Reconhecimento
A popularidade de "Rebel Man" de Camus não era nada do que o autor esperava. Descobriu-se que para a maioria dos jovens que gostam de filosofia, o livro tornou-se não uma espécie de enciclopédia de sentimentos humanos, mas sim um atributo da moda, indicando que o proprietário pertence a uma casta especial de intelectuais existencialistas, caracterizados por humor depressivo.
O próprio autor ficou indignado com essa interpretação de sua obra, pois não considerava o desânimo um fator positivo para a psique humana.
"Rebel Man" de Camus gerou uma subcultura existencialista, dando o que pensar a milhares de jovens que reconheceram Albert como seu líder e se reuniram em cafés especiais onde o teto e as paredes eram cobertos com pano preto. Esses cafés serviam de refúgio exclusivamente para os adeptos da "filosofia depressiva daalienação". O próprio autor falou com desprezo sobre os jovens que vivem suas vidas em pensamentos tristes sem sentido, em vez de aceitar a realidade circundante e aprender a viver nela.
Na Rússia
"The Rebellious Man" Camus saiu em várias editoras russas no final dos anos oitenta. Juntamente com as obras de muitos outros filósofos ocidentais, as obras de Albert Camus foram calorosamente recebidas por culturologistas e psicólogos domésticos.
Edição “A. Camus "O Homem Rebelde" (M., 1990), que se tornou a publicação mais popular do filósofo em russo, incluía não apenas seus ensaios, mas também parte de anotações de diários e textos completos de cadernos do período 1951-1959.
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