O poema "Metamorfoses" (Ovídio): conteúdo, análise

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

Hoje vamos falar sobre um monumento tão impressionante de arte antiga como "Metamorfoses". Ovídio conseguiu em quinze volumes não apenas mostrar toda a mitologia de seu tempo, mas também ilustrar através deste prisma a vida das pessoas ao seu redor.

Leia e você se familiarizará com uma faceta da sociedade antiga como a atitude em relação ao amor. Você aprenderá não apenas em que tipos os gregos e romanos dividiram esse sentimento, mas também entenderá o exemplo das ações de divindades e heróis em sua encarnação.

Publius Ovid Nason

Uma de suas obras mais famosas - "Metamorfoses" - Ovídio terminou no exílio. O poeta inequivocamente em suas memórias não fala sobre o motivo de cair em desgraça. Os pesquisadores acreditam que por causa dos versos que não concordavam com a opinião do imperador.

Então, quem é esse romano que poderia inflamar com elegias de amora capital do Império Romano, tornou-se famoso e terminou sua vida no exílio entre os sármatas e Getae.

Publius Ovid Nason nasceu nas montanhas da Itália Central. Sua família pertencia a uma das tribos sabinas, os Pelegni. Seu pai era rico, pertencia aos "cavaleiros", como diz o próprio poeta. Graças à suficiente prosperidade da família, o menino é educado nas melhores escolas da capital.

Depois que Ovídio viajou para a Grécia, Ásia Menor e Sicília, fez amizade com Horácio e Propércio, viu Virgílio. Cedo o suficiente, ele começou a escrever poesia. O primeiro trabalho foi "Heroides", mas ele os queimou para "limpar" o estilo áspero.

Das obras sobreviventes, conhecemos "Love Elegies", como a mais antiga. Graças a eles, Ovídio tornou-se famoso em Roma. O próximo trabalho foi chamado de "A Ciência do Amor". Na verdade, este é o primeiro livro sobre o agora popular "pickup". Nele, o poeta deu recomendações primeiro aos homens sobre como se comportar e conquistar as mulheres, e depois para as meninas.

Acredita-se que foi pela "Ciência do Amor" que agosto o mandou para o exílio. Foi lá, na costa do Mar Negro, que Ovídio terminou suas famosas Metamorfoses.

O conceito de amor na antiguidade

Os gregos antigos, como outros povos antigos, estavam mais próximos da natureza. Eles tentaram se entender mais profundamente e, através do prisma dos sentimentos, aprenderam o mundo ao seu redor. Até Aristóteles destacou seis tipos de amor com seus próprios nomes. Vamos falar sobre eles agora.

O primeiro foi "ludus" - um jogo de amor. Caracteriza-se como atração pura, sem sentimentos. Vivenciando tais sensações, um dos sócios buscasatisfação egoísta de seus próprios desejos fisiológicos. Pensamentos e emoções de outra pessoa não são interessantes para ele. Esse tipo de amor ocorre com bastante frequência, mas depois que a tempestade de paixões passar, aqueles que levaram o "ludus" a sério ficarão sem nada.

Todas essas manifestações de emoções e mostra Ovídio. "Metamorfoses", cujo resumo será dado a seguir, permitirá que você mergulhe na esfera emocional do mundo antigo.

A seguir vem "eros" - relacionamentos sensuais. No mundo moderno, tais relacionamentos são chamados de românticos. Imagine que na comunicação com um parceiro você tem um período constante de buquê de doces.

"Mania" - uma obsessão com o objeto da paixão. Sofrimento constante, censuras e cenas de ciúmes de um dos parceiros. Este é um conceito pervertido de sentimentos, quando no nível psicológico há uma combinação de sentimentos de amor e dor.

O próximo tipo é "pragma". É daí que vem o conceito de pragmatismo. Em tal relacionamento, sentimentos e emoções desaparecem em segundo plano. Em primeiro lugar, o parceiro está interessado no lado prático da vida futura juntos. A esposa cozinha bem, o marido ganha muito.

"Storge" é semelhante a "philia" - terno amor-amizade. Compreensão mútua, ajuda, relações calorosas e iguais. Se você quer uma explosão de sentimentos e renovação de emoções, nunca as encontrará aqui.

O último tipo é ágape. É considerado o estágio mais alto de manifestação do amor. Os primeiros cristãos o chamavam de divino. Esse sentimento é caracterizado por completadedicação. Um parceiro vive apenas para a outra pessoa. Ele vê sua felicidade apenas na alegria do segundo tempo.

A Essência das "Metamorfoses"

Vamos agora falar sobre por que Ovídio escreveu Metamorfoses. Dédalo e Ícaro, por exemplo, que conhecemos pelas lendas, tornaram-se famosos apenas graças a esse grande poeta.

Ele tomou a realidade circundante, as relações políticas, sociais, econômicas entre pessoas e estados, e as expressou na forma alegórica da mitologia antiga.

A tradução exata do título do poema é “transformação, transformação”. É disso que trata o ensaio. Ovídio tinha um talento tão poderoso que o leitor atento sente o efeito da presença pessoal nos eventos atuais.

O poeta corta todos os detalhes desnecessários e mostra as mudanças na forma do processo, escondendo o resultado final até o fim. Com a habilidade de visualização adequada, o leitor se torna um espectador.

Mas o problema do amor é mais plenamente expresso em Metamorfoses. Este é o tema favorito do poeta. Ele foi capaz de expressar em grande detalhe suas complexidades.

Você notará como gradualmente ao final da composição as ações dos personagens se tornam mais profundas, mais conscientes e espiritualizadas. Vejamos essas questões usando exemplos do trabalho.

Daphne e Apollo

O poema "Metamorfose" começa com uma cena de paixão que tudo consome. O deus do sol, cego pela paixão, se apaixona por uma ninfa. Daphne não quer se tornar o objeto de seu desejo e foge rapidamente.

Com seu humor característico, Ovídio retrata Apolo como um cão gaulês que, tendo esquecido sua dignidade, corre atrás de uma lebre. E ele compara seus sentimentos com um incêndio repentino em um campo de trigo. São essas metáforas que mostram a profundidade da experiência de vida do poeta e seus poderes de observação.

A história termina com o fato de que a ninfa, apesar dos apelos de Febo de que ele é filho de Júpiter, e não um simples pastor, pede proteção ao pai. Peneus, o deus do rio, transforma sua filha em uma árvore na margem do córrego. Apolo, vendo essa reviravolta, promete tornar o louro perene. Além disso, ele decora a testa com sua coroa de flores.

Os Amantes de Júpiter

Os pesquisadores ainda não compreenderam completamente todos os meandros oferecidos ao leitor por Metamorfoses. Ovídio é comparado com o autor de "As Mil e Uma Noites", porque o poeta em seus poemas tece as tramas de diferentes partes da obra. O ignorante na mitologia antiga não entenderá muitos eventos e comparações desde a primeira vez. Portanto, "Metamorfose" é melhor ler várias vezes.

Por exemplo, Júpiter, sendo a principal divindade do Olimpo, tem um desejo inesgotável de amor sensual e paixão. Ele está em constante confronto com a esposa ciumenta e mesquinha Juno. Muitos estudiosos acreditam que foram essas imagens que irritaram o imperador romano e causaram o exílio de Ovídio.

Então, na obra vemos várias histórias relacionadas a Júpiter. Ele se apaixona por Io e, para salvá-la da ira de sua esposa, transforma a pobre garota em uma vaca. Além disso, o deus é frequentemente descrito como bêbado de néctar. Em cenas como essa, ele age comoo plebeu mais baixo.

Nas tramas com Zeus, Ovídio frequentemente toca em questões de violência. Por exemplo, para alcançar Calisto, ele precisa recorrer a Diana, a deusa que essa sacerdotisa serve. Ele então força a garota casta a ter um caso.

Assim, na imagem do governante celestial, o poeta mostra a manifestação mais baixa de um tipo de amor como "ludus".

Levkotoya e Helios

Não só para irritar o imperador, escreveu as Metamorfoses de Ovídio. Um resumo das histórias a seguir permitirá que você saiba que ele fala com escárnio dos costumes das aulas gratuitas de sua época.

Então, o deus do sol tem uma admiradora ciumenta, Klitia, filha de Tétis e do Oceano. O próprio Helios se apaixona por uma mera mortal Levkofeya, filha do governante persa Orkham.

Mas uma mulher invejosa, estúpida e ciumenta, informa ao rei que sua filha perdeu a castidade nos braços de um estranho. Um Orkham furioso manda enterrar a garota viva (aliás, tal costume realmente existia no leste).

Helios, de coração partido, procura ajudar sua amada de alguma forma. Ele a transforma em uma levkoy (ou violeta branca), uma flor perfumada que gira durante o dia após o sol.

Narciso e Eco

As próprias metamorfoses começam a mudar a partir dessa história. Ovídio se move do amor violento e egoísta dos celestiais imortais para os sentimentos mais puros, inocentes e mundanos das pessoas comuns.

A trama da felicidade fracassada de Narciso e a ninfa Ecomostra emoções elevadas, inacessíveis aos deuses. Então, o jovem tem uma beleza sobrenatural. Mas o problema é que ele ama apenas seu próprio reflexo. Vagando pela Grécia, Narciso chega a um lago, mais escondido que uma floresta, cercado por montanhas.

A água nela é tão pura que o jovem não consegue se desvencilhar do que vê nela. O conflito está no fato de que a ninfa Eco o percebe e se apaixona por ele sem memória. Mas a garota não pode falar o que pensa. Ela foi amaldiçoada por Juno por sua falação, que Echo interferiu em seguir Júpiter.

Agora a pobre ninfa só pode repetir o final da frase de outra pessoa. Mas ainda assim, inspirada pelo amor, a garota consegue confessar seus sentimentos a Narciso. Ele não retribui, pois não vê ninguém além de seu próprio reflexo. No final, o cara se transforma em uma flor de mesmo nome na beira do lago.

Vale ress altar que, segundo o mito, ele não para de admirar a si mesmo e ao Hades. Lá Narciso olha para as águas do Estige.

Pyramus and Thisbe

Se lhe parece que a história de Romeu e Julieta foi inventada por Shakespeare, você está enganado. Publius Ovid Nason conhecia esta história. "Metamorfoses" descreve os trágicos acontecimentos na vida de Tisbe e Píramo.

Eles são uma menina e um menino que moravam ao lado. Os pais os proibiam não apenas de mostrar sentimentos um pelo outro, mas até de se encontrar. Os caras se comunicaram por um buraco na parede da casa.

Um dia eles concordaram secretamente em se encontrar fora da cidade, perto de uma cripta. Mas Tisbe, no caminho, viu uma leoa, se assustou e perdeu o xale. Ela mesma se escondeu no abrigo combinado. Píramofoi até sua amada e viu o xale rasgado da moça na estrada. Ele a reconheceu e, pensando que ela estava morta, esfaqueou-se com uma adaga.

Quando Thisbe o encontrou, ele se matou com a mesma arma. Este enredo na obra é o primeiro em que os deuses não participam.

Hermafrodita e Salmacis

As "Metamorfoses" de Publius Ovid Nason não foram concebidas como uma composição linear. Tem reviravoltas inesperadas, retorna a eventos passados. A história de Salmacis e Hermafrodita é uma delas.

A primeira foi uma ninfa do lago da montanha. Mas em sua beleza encantadora foi combinada com preguiça insuperável. Tudo que a garota fez foi narcisismo e arrogância.

Um dia Hermafrodita veio ao lago. O jovem, sendo filho de Afrodite e Hermes, tinha uma aparência impressionante e uma constituição atlética. A ninfa se apaixonou por ele inconscientemente.

Ela pediu aos deuses para uni-los em um. Quando o jovem nadou, Salmakida o envolveu e os celestiais cumpriram sua vontade. Desde aquela época, Hermafrodita tornou-se uma criatura bissexual. Aqui está um flashback sobre o tema da violência, mencionado anteriormente em conexão com os deuses.

Tainha e Prócris

Muitas manifestações diferentes de amor contadas aos leitores de Ovídio. "Metamorfoses", que analisamos brevemente em nosso artigo, também mostram a tragédia sem transformação.

Isso aconteceu na história de Céfalo e Prócris. São duas pessoas comuns, um casal. Mas eles se desentenderam por causa das dúvidas do marido sobre a fidelidade da escolhida, que ela incutiu neleAurora.

Com suas cenas de ciúmes, Kefal leva a garota ao delírio, e ela foge dele. Mas depois do arrependimento, ele volta.

Agora não é Deus quem entra em jogo, mas a ajuda humana e a mente estreita. Um servo diz a Prócris que ouviu seu marido chamando Aura, deusa da brisa fresca.

A menina decide seguir o marido, escondendo-se nos arbustos próximos. Cephalus pensou que era uma fera se esgueirando e matou sua esposa com um dardo.

Neste caso, vemos nada menos que uma tragédia devido à cegueira do ciúme.

Baucis e Filemon

E Ovid Nason fala sobre "ágape" em seu trabalho. "Metamorfoses" menciona esse tipo mais perfeito de amor na forma de Filemon e Baucis.

Este é um casal pobre, mas piedoso. Eles passaram a vida inteira juntos, envelheceram e viveram um século em uma pequena cabana.

Uma vez Hermes e Júpiter vieram visitá-los. Em obediência à tradição, os anfitriões puseram a mesa com tudo o que tinham. Eles esvaziaram suas próprias lixeiras, mas atenderam a todos os pedidos de estranhos. Em gratidão por uma recepção tão calorosa e hospitaleira, os deuses recompensaram os velhos com a realização de desejos.

Baucis e Filemon pediram até a morte para serem os guardiões do templo, que os celestiais erigiram no local de sua cabana, e partirem para outro mundo em um dia. Como resultado, depois de vários anos, eles se transformaram em duas árvores perto do santuário. Marido - em carvalho e esposa - em tília.

Keik e Alcyone

Nesta história, o poema de Ovídio "Metamorfoses" faz uma reviravolta do divino declínio da moral paraex altação dos mortais.

Este casal é um rei e uma rainha piedosos. Ele é filho de Aurora, ela é filha de Eol. Um dia, Keik viaja e morre em uma tempestade.

A história é inserida na história sobre a mensagem da notícia decepcionante de Alcyone através de um sonho.

Como resultado, o casal se transforma em gaivotas, e a esposa confortada e o marido ressuscitado voam felizes juntos.

Vertumn e Pomona

A história de amor da ninfa do jardim Pomona e o deus das estações Vertumna. Este último é retratado como um herói clássico da elegia. Ele é completamente devotado ao objeto de sua adoração. No final, o jovem ainda busca reciprocidade de sua amada.

O poema "Metamorfoses" termina com uma nota tão feliz. Ovídio, cuja análise da obra tentamos citar em nosso artigo, expressa neste enredo a apoteose do triunfo dos sentimentos das pessoas comuns e dos semideuses sobre os desejos egoístas dos celestiais.

Assim, hoje não falamos apenas das paixões na sociedade antiga, mas também analisamos essa esfera da vida usando exemplos da obra do poeta romano Ovídio.