2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47
Em 1792, a história de Nikolai Karamzin "Poor Liza" foi publicada pela primeira vez no Moscow Journal. Este trabalho evocou muitas emoções positivas entre os contemporâneos do escritor, os jovens o aceitaram com entusiasmo. As pessoas procuraram especificamente os lugares descritos no livro e os encontraram, casais apaixonados caminharam perto do Mosteiro Simonov, e a lagoa mencionada pelo autor, na qual o personagem principal se afogou, foi renomeada "Lagoa de Lizin".
Inconsistência entre a história e a realidade da vida
Karamzin introduziu muitas novidades na literatura russa do século XVIII. "Pobre Lisa" (uma análise da obra mostrou que a história é um exemplo de sentimentalismo) chocou os contemporâneos com a sinceridade dos sentimentos dos personagens principais. A história de amor entre um nobre e uma simples camponesa, o desenvolvimento de seu relacionamento - tudo isso era novo para o final do século 18, então nem todos os leitores prestaram atenção em algumas das contradições que Karamzin fez.
"Pobre Liza" (uma análise da história foi feita na era do realismo) é impressionante em que todos os personagensfalam a mesma língua. Na vida real, isso não poderia ser, porque o autor e o nobre Erast pertencem a uma sociedade com formação secular e falam de acordo, mas Liza e sua mãe pertencem a plebeus que não entendem frases altas. Mas o escritor estabeleceu como objetivo não mostrar a vida real, mas descrever lindamente a trágica história de amor de duas pessoas, para alcançar a compaixão dos leitores.
Refutação de Jean-Jacques Rousseau
Uma análise de "Pobre Liza", de Karamzin, mostra que o escritor procurou refutar as afirmações do sentimentalista e pensador francês Rousseau, que acreditava sinceramente que a renúncia de uma pessoa à civilização o tornaria mais feliz. Os pensamentos do protagonista Erast correspondem plenamente às ideias de Jean Jacques. O nobre tem imaginação vívida, é bem lido, adora histórias românticas e idealistas, muitas vezes mentalmente transferidas para o passado, quando as pessoas eram livres de convenções, obrigações, apenas faziam o que andavam, amavam e passavam os dias de braços cruzados.
Após o encontro com Lisa, Erast decide sucumbir a puras alegrias e esquecer as convenções. De acordo com as idéias de Rousseau, um nobre tinha que encontrar a felicidade nos braços de uma simples camponesa, mas na vida tudo acaba sendo muito mais complicado do que nos romances. Uma análise da "Pobre Lisa" de Karamzin mostra que Erast nunca foi capaz de destruir a parede da classe. O amor de duas pessoas socialmente desiguais deixou de parecer puro, com o passar do tempo, os sentimentos de um jovem cool.
Empatia pelos heróis
Uma análise de "Poor Lisa" de Karamzin mostra que o autor simpatiza com os personagens principais. Ele não pode alertá-los contra erros, porque a história foi contada pelo próprio Erast 30 anos após os trágicos acontecimentos. O suicídio foi duramente condenado pela igreja, mas Karamzin só lamenta que uma vida bela de corpo e alma tenha passado. Ele não vê nada de blasfemo no suicídio, e se afogar em uma lagoa em geral evoca pensamentos de literatura pré-romântica.
Análise de "Pobre Lisa" de Karamzin sugere que o autor desafiou completamente os julgamentos de Rousseau, a proximidade com a natureza não ajudou a personagem principal a sobreviver às provações que lhe caíram e não reeduca a personagem principal.
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