Relembrando os clássicos: a fábula "O Lobo e o Cordeiro", Krylov e Esopo

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Relembrando os clássicos: a fábula "O Lobo e o Cordeiro", Krylov e Esopo
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Fábula é um pequeno poema de cunho satírico, no qual certos vícios da sociedade são ridicularizados e criticados de forma alegórica. O escravo grego Esopo é considerado o fundador do gênero. Foi ele, não podendo, devido à sua posição dependente, expressar diretamente o que quisesse na cara dos infratores, e surgiu com uma forma velada de expressar sua atitude em relação a certas pessoas, suas ações, traços de caráter. As tradições de Esopo foram continuadas pelo poeta francês Lafontaine, as da Moldávia por Dmitry e Antioch Cantemir. E na literatura russa eles foram desenvolvidos e elevados a novas alturas por A. P. Sumarokov e I. A. Krylov.

A fonte original da história

"O Lobo e o Cordeiro" Krylov
"O Lobo e o Cordeiro" Krylov

Krylov escreveu sua fábula "O Lobo e o Cordeiro" de acordo com o enredo inventado por Esopo. Dessa forma, ele reelaborou criativamente mais de uma história conhecida, criando com base nela um trabalho original e original. A história de Esopo é a seguinte: um cordeiro bebeu água de um rio. O lobo o viu e decidiu comê-lo. Esse é apenas o pretexto tentou escolher decentemente. A princípio o lobo repreendeuo bebê é que ele turvou a água - você não pode beber! O cordeiro desculpou-se dizendo que mal molha os lábios e está a jusante do lobo. Então o predador acusou o oponente de profanar seu - o lobo - pai. Mas mesmo aqui o cordeiro encontrou algo para responder: ele não tinha nem um ano de idade, devido à sua idade não podia fazer isso. O lobo está cansado de colocar uma máscara de decência. Ele declarou abertamente: não importa o quão inteligente você dê desculpas, você vai comer de qualquer maneira! A moral da história é clara: não importa o quanto você tente provar sua inocência, quanto melhor você fizer isso, menor será a probabilidade de vencer. Claro, se o inimigo decidir seu destino com antecedência. A virtude de Esopo não é triunfante, mas derrotada.

variante de Krylov

A fábula de Krylov "O Lobo e o Cordeiro"
A fábula de Krylov "O Lobo e o Cordeiro"

O poema "O Lobo e o Cordeiro" criado por Krylov em 1808, foi publicado no "Boletim Dramático". E seu autor começou imediatamente com a moral, ou seja, a conclusão lógica a que os leitores deveriam ter chegado ao final de seu conhecimento do texto: “Os fortes são sempre os culpados pelos impotentes…”. Para que seu “Lobo e Cordeiro” não se revele infundado, Krylov se apoia em perspectivas históricas, enfatizando que existem “muitos exemplos” para esse princípio. Mas nas linhas seguintes, ele contrasta o que foi dito com sua própria atitude: "… nós não escrevemos história". Acontece que a fábula é uma manifestação de um caso individual. E os postulados geralmente aceitos são apenas esses casos específicos que são verificados.

Recursos Artísticos

Moralidade de Krylov "O Lobo e o Cordeiro"
Moralidade de Krylov "O Lobo e o Cordeiro"

A fábula de Krylov "O Lobo e o Cordeiro" é uma obra épica. Isso pode ser visto, por exemplo, emtal detalhe: a posição do autor pode ser traçada claramente desde o início da fábula. Mas em vez do “eu” direto, Krylov usa o “nós” generalizado. A recepção do desapego permite retratar objetivamente o espaço interior. Em geral, todo o poema é bastante realista em termos de plausibilidade. O lobo é precisamente o predador, o cordeiro é a personificação da vítima. As relações entre eles são características daquelas que existem no ambiente natural. É verdade que o lobo é hipócrita. Ele vai lidar com sua vítima em "fundamentos legais", ou seja, para legitimar a ilegalidade. Assim, o motivo das relações sociais surge na fábula “O Lobo e o Cordeiro”. Krylov revela a moralidade do trabalho, revelando o verdadeiro valor dos discursos e ações do predador. Assim que o lobo mostrou sua hipocrisia, expôs seu cálculo indisfarçável, arrastou o cordeiro para ser despedaçado. Uma vida razoável, baseada em leis rígidas, mas justas, é uma coisa. Mas a imoralidade e as mentiras da realidade são uma questão completamente diferente. E sua imoralidade é criticada pelo grande fabulista.

Aqui está o profundo significado escondido nesta simples obra que conhecemos desde a escola!

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