A parábola de Sócrates "Três peneiras": qual é o ponto?

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

A parábola de Sócrates "Três peneiras", via de regra, é desconhecida do grande público. Além de informações sobre ele. Seu ensino marca uma virada acentuada no pensamento filosófico. Da consideração do mundo e da natureza, ele passou para a consideração do homem. Assim, estamos falando da descoberta de um novo canal na filosofia antiga. Sobre a parábola de Sócrates "Três peneiras" e seu método serão descritos no artigo.

Método das disputas dialéticas

Antes de considerar a parábola de Sócrates "Três peneiras", prestemos atenção ao seu famoso método. Este filósofo da Grécia antiga, que viveu nos séculos 5 e 4. BC e. em Atenas, aplicou o método de análise de conceitos (maiêutica e dialética), e também identificou as qualidades positivas inerentes ao homem e seu conhecimento. Assim, ele desviou a atenção dos representantes do pensamento filosófico para a grande importância da personalidade de uma pessoa.

A ironia de Sócrates está em uma zombaria oculta da autoconfiança das pessoas que pensam que são "conscientemente". Ao dirigir uma pergunta ao seu interlocutor, ele fingia ser um simplório efez uma pergunta sobre um tópico no qual ele tinha conhecimento.

As perguntas do filósofo foram pensadas com antecedência, levando aos poucos o interlocutor a um beco sem saída. Como resultado, ele ficou confuso em seus julgamentos. Com isso, Sócrates privou sua contraparte da arrogância, encontrou contradições e inconsistências em seus julgamentos. Quando esta parte do diálogo foi concluída, iniciou-se uma busca conjunta pelo verdadeiro conhecimento.

A seguir, vamos diretamente à apresentação da parábola de Sócrates "Três peneiras".

Conteúdo

Enquanto conversava com Sócrates, uma pessoa lhe fez uma pergunta:

– Você sabe o que um de seus amigos me contou sobre você?

– Espere, o pensador o parou, primeiro você precisa peneirar três peneiras o que você quer me dizer.

– O que é isso?

– Lembre-se que sempre, antes de falar qualquer coisa, você precisa peneirar três vezes, em três peneiras. Vamos começar com o primeiro. É a peneira da verdade. Por favor me diga, você tem certeza de que o que você quer me transmitir é a pura verdade?

– Não, não tenho certeza, acabei de me dizer.

– Portanto, você não é responsável pelo fato de suas informações serem verdadeiras. Então vamos para o próximo passo. Esta é a peneira da bondade. Pense e responda, você tem vontade de dizer algo bom sobre meu amigo?

– Claro que não, muito pelo contrário, quero dar uma má notícia.

– Portanto, – continuou Sócrates, – você quer falar mal de uma pessoa, não tendo certeza de que é verdade. Então vamos nos voltara terceira etapa é a peneira do benefício. Você acha que é necessário que eu ouça o que você quer me dizer?

– Não acho que seja realmente necessário.

- Como resultado, - o grande pensador chegou à conclusão - que no que você planejou me transmitir, não há verdade, bondade e benefício. Então por que falar sobre isso?

Moral

Através desta parábola, atribuída a Sócrates, expressa-se o seguinte pensamento. Se uma pessoa tomou conhecimento de alguma informação negativa que não é significativa, mas pode prejudicar de alguma forma o interlocutor, você não deve se apressar em transferi-la. Precisamos pensar cuidadosamente se devemos dar esse passo.

Ao examinar mais de perto a parábola, pode-se encontrar uma analogia com um dos mandamentos bíblicos, que diz: "Não julgue, e você não será julgado". Comentando sobre isso, os santos padres aconselham a falar menos sobre as pessoas e seus atos que não estão diretamente relacionados a uma pessoa. Afinal, ao raciocinar, é fácil cair em condenação, muitas vezes injustificada.