Konstantin Aksakov: biografia, atividades e fatos interessantes

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47

Este ano marca o 200º aniversário do nascimento do notável filósofo, dramaturgo, linguista e poeta russo. Konstantin Aksakov viveu apenas 43 anos.

Ele foi uma figura proeminente no movimento eslavófilo na Rússia no início - meados do século XIX. Suas visões, sugerindo a concessão de direitos à comunidade rural, eram progressistas para sua época, ofuscadas pela servidão. De seu avô, um general Suvorov, Konstantin herdou qualidades pessoais: patriotismo e ardor.

Infância, juventude

A família Aksakov descende de um varangiano que serviu aos príncipes de Kyiv. Mesmo na Rússia pré-petrina, havia nobres, “povos soberanos” nela. Em 29 de março de 1817, Konstantin Aksakov nasceu na aldeia de Aksakovo, província de Orenburg. A biografia de sua infância está ligada à propriedade de seu pai, Sergei Timofeevich, escritor e crítico literário. Da caneta do pai vieram os maravilhosos contos de fadas “A cidade na caixa de rapé”, “A Flor Escarlate”. Konstantin tinha o irmão mais novo Ivan e a irmã Vera, eles eram amigos um do outro.

A família Aksakov na vida cotidianaaderiu às antigas tradições russas. Konstantin foi criado no espírito de hospitalidade e vida ampla. Em 1826, os Aksakovs mudaram-se para Moscou.

Anos de estudante

Konstantin Aksakov recebeu sua educação secundária na pensão Pogodin. Ainda na adolescência, sua sede de conhecimento e talento literário se manifestou. O jovem era um idealista, uma pessoa pouco prática e não mercantil. Aos quinze anos, ele entrou no departamento verbal da Universidade de Moscou, o departamento dos professores Pobedonostsev e Nadezhdin.

Em seus anos de estudante, o futuro publicitário, juntamente com Vissarion Belinsky, Ivan Turgenev, Vasily Bakunin, Vasily Botkin, participou do círculo de filosofia alemã do escritor Stankevich, então na sociedade dos eslavófilos Samarin, Khomyakov. A atmosfera dessas reuniões Ivan Turgenev exibido no romance "Rudin". Os jovens estavam enojados com a atmosfera de pseudopatriotismo burocrático, eles buscavam simplicidade e sinceridade na filosofia. Aksakov chamava a si mesmo de “eslavófilo e hegeliano” desde seus dias de estudante até seus últimos dias.

A obra de mestrado de Konstantin Sergeevich foi um estudo do lugar de Lomonosov na literatura russa. A comissão de censura não aceitou por muito tempo, obrigando o aluno a fazer correções. Desde jovem, o crítico iniciante começou a ter problemas com a censura oficial. A mente analítica inquisitiva de Aksakov foi muito apreciada, ele foi oferecido uma carreira científica em Kyiv. No entanto, o jovem não iria deixar Moscou.

Poesia

Aksakov Konstantin publicou os primeiros poemas em revistas"Notas domésticas", "Telescópio", "Observador de Moscou". A poesia de Aksakov cultivou os ideais do romantismo característicos de Goethe, e seus contemporâneos gostaram dela pela leveza do som e pela diferença das odes soberanas.

Seus leitores se lembraram das imagens da natureza russa, dos temas filosóficos, da expressão dos sentimentos humanos.

Depois de meio século, os poetas Fet e Tyutchev continuarão o tema da poesia naturalista, cujas bases foram lançadas por Konstantin Aksakov. Seus poemas - "Stream", "Elegy", "Thunderstorm", "Winter is Coming" - são sublimes e simples. O poeta sabe escrever com sinceridade sobre sua pequena pátria e sobre o amor. Em seus poemas, pode-se sentir o conforto de uma casa rural, o encanto da natureza russa. Sinceros e simples são seus poemas “A. V. G.”, “Heavy at heart.”

Mais tarde, P. I. Tchaikovsky escreveu música para um de seus poemas alterados. O resultado foi uma das canções infantis mais populares do século 19.

Prosa Aksakov

Os romances e histórias de Konstantin Aksakov são escritos no espírito do romantismo e com um talento inegável. Trabalhando neles, o eslavófilo se transformou em filósofo, depois em letrista. Por exemplo, na história "Hawk Moth" ele criou uma imagem do Juízo Final sobre uma pessoa falecida muito digna, não um bêbado, mas um vendedor ambulante.

A história "A Nuvem" é interessante por sua concepção artística. Nele, conhecemos primeiro o jovem espiritualizado e sonhador Lothary Grunenfeld, que passa o tempo contemplando a natureza. Então ele aparece diante do leitor como um jovem, não mais tão sem pecado. Lothar esqueceu como ver o bem nas pessoas,indiferença tocou seus sentimentos. Mas quando uma garota conheceu em sua vida que se apaixonou por ele, tudo superficial parecia ser lavado com memórias brilhantes de infância de natureza espiritualizada, de um alto céu claro com nuvens.

Escrever peças

Na década de 40, Konstantin Aksakov criou várias obras para o teatro. Obras dramáticas Konstantin Sergeevich escreveu sob o pseudônimo de Evripidin, entre elas "Príncipe Lupovitsky", "Libertação de Moscou", "Mail Coach".

No drama "Libertação de Moscou", Konstantin Sergeevich mostrou o papel principal do povo na libertação da capital dos conquistadores poloneses. Esta apresentação foi proibida imediatamente após a estreia no Teatro Maly. No entanto, Aksakov foi um dramaturgo medíocre, suas peças foram distinguidas pela especulação, seu conteúdo ideológico prevaleceu sobre a arte. Eles não eram particularmente populares com o público.

Crítica Literária

Campo da crítica literária acabou por ser mais bem sucedido para Aksakov. Konstantin Sergeevich escreveu sobre o que preocupava seus contemporâneos - o povo educado da Rússia. Ele publicou um panfleto sobre o poema "Dead Souls" de N. V. Gogol, onde escreveu sobre a natureza épica do trabalho, sobre a veracidade da representação nele dos psicótipos de proprietários de terras de Nozdrev, Manilov, Sobakevich. No entanto, a coisa mais importante no poema de Nikolai Vasilyevich Aksakov considera "russianness", "o espírito e a imagem do grande e poderoso espaço". Ele também menciona a imagem de Gogol da eterna canção russa, surpreendente em seu poder artístico e metáfora, que, sem cessar, voa para sempre sobre um enormepoder, ouvindo agora em um lugar, depois em outro.

Aksakov na revista "Moskovityanin" disputou com Vissarion Belinsky sobre o mesmo trabalho de Nikolai Vasilyevich. Seu colega considerou a fraqueza do trabalho "as tentativas de Gogol de aparecer como um profeta nacional" e chamou o lirismo do poema de inapropriado. Konstantin Sergeevich, para quem a ideia do povo sempre foi a primeira e a mais importante, não podia ficar calada em tal situação.

Aos trinta anos, Konstantin Aksakov publicou vários outros artigos literários na Coleção de Moscou.

Jornalismo histórico

Em 1847-1852 sob sua pena são publicadas revisões da "História da Rússia" pelo professor S. M. Solovyov. Eles sentem uma atitude reverente ao destino da Pátria como uma memória viva, um arauto da antiguidade, um mestre da vida. O trabalho jornalístico de Aksakov comenta a História tão profundamente que eles foram estudados ao mesmo tempo em ginásios. No entanto, se com seu artigo o herói de nossa história populariza o professor Solovyov, então em forma poética ele já o provoca de maneira amigável:

Ideólogo do movimento eslavófilo

A casa de Aksakovs em Moscou no final dos anos 40 era conhecida como um salão literário, que era visitado por Turgenev, Gogol, Pogodin, Belinsky, Zagoskin.

Aos 38 anos, Aksakov Konstantin Sergeevich escreveu um livro de memórias "Memórias de estudantes", bem como "Sobre o estado interno da Rússia". Nessas obras, o crítico apresentou seus pontos de vista sobre a estrutura social e estatal da Pátria. Ele acreditava que o principala comunidade social para a Rússia é a comunidade camponesa. A plataforma política eslavófila foi baseada nos conceitos de "terra" e "estado", com a ajuda da qual se justificou o caminho histórico especial da Rússia.

Aksakov viu antagonismo entre o poder real estatal e o princípio zemstvo (público). O poder imperial Konstantin Aksakov definiu apenas a função de "proteção da vida das pessoas" e proteção. Segundo Konstantin Sergeevich, os direitos soberanos do povo deveriam ser os requisitos inalienáveis da sociedade russa: imprensa, palavras, opiniões. Além disso, eles não podem ser limitados ou regulados pelo estado.

A história deu errado

Na visão dos eslavófilos sobre a história da Rússia, uma opinião foi expressa sobre sua trágica ruptura pelo imperador Pedro I, que elevou artificialmente o estado acima da sociedade. Foi nesse status antinatural de um poder de ídolo que Konstantin Aksakov viu as próximas pragas da sociedade russa: suborno, servidão, cisma da igreja.

Aksakov delineou seus pontos de vista em uma carta a Alexandre II, que posteriormente emitiu um decreto sobre a abolição da servidão e assim ganhou o epíteto de "Libertador".

Crítica da democracia ocidental

As obras de Konstantin Aksakov, em particular o artigo "Voz de Moscou" em 1848, negam o valor da experiência revolucionária da Europa para a Rússia. Ele criticou a experiência das democracias ocidentais pela "deificação do governo", politização excessiva da vida pública. O interesse fundamental da sociedade russa, segundoAksakov, estava no campo espiritual e religioso.

Outra de suas obras - "Sobre a Visão Russa" - pontilha o eu no problema do "nacional - humanístico". O publicitário substancia o direito de soberania cultural e social do povo russo, que tem o direito de não copiar a democracia ocidental. Vale ress altar que o filósofo e escritor aplicou na prática sua posição pró-russa. Ele, morador da capital, usava barba, vestia um zipun e um yarmulke (chapéu de inverno camponês).

Últimos anos de vida

Parece que a vida é boa. Aksakov Konstantin Sergeevich gozava de autoridade nos círculos científicos, políticos e literários. Sua biografia testemunha para muitas pessoas que pensam da mesma forma. A Casa Aksakov ainda é um salão literário da moda em Moscou. Inclui Leo Tolstoy, Taras Shevchenko, Ivan Turgenev…

Tudo desmoronou em um dia. Em 1859, o pai de Aksakov, Sergei Timofeevich, morreu. O filho sofreu a perda de forma extremamente dura, estando mentalmente ligado ao progenitor. Tendo por natureza boa saúde, ele simplesmente emagreceu, enfraqueceu e adoeceu com tuberculose. Um ano e meio após a morte do papa, Aksakov Konstantin Sergeevich morreu enquanto fazia tratamento na ilha mediterrânea de Zant.

Ele foi enterrado no cemitério do Mosteiro Simonovsky, próximo ao túmulo de seu pai. No século 20, os Aksakovs foram enterrados novamente no Cemitério Novodevichy.

Conclusão

Konstantin Aksakov entrou para a história como um eslavófilo convicto. Biografia (curta em nossa apresentação, mas tão rica de fato) de seucontém informações sobre muitas excentricidades. Ele recusou em sua vida o oeste, enquanto usava uma roupa de camponês, que no século 19 já havia praticamente caído em desuso. Os amigos o provocaram, mas entenderam que isso era muito importante para Konstantin Sergeevich. Seu raciocínio e pontos de vista foram distinguidos pela moralidade comunal. Ele defendeu o retorno à vida pública da Rússia dos valores morais imperecíveis destruídos pelas autoridades imperiais.

Ao mesmo tempo, o filósofo e escritor não era hipócrita, íntegro e honesto. O hegeliano e eslavófilo Aksakov não reconhecia nem a ideologia imperial nem a pró-ocidental. As pessoas, e até os adversários, o respeitavam e apreciavam. Ele não escreveu, como Leo Tolstoy, Nikolai Gogol, Ivan Turgenev, obras que marcaram época, mas foi um amigo fiel e confiável para todos eles. Konstantin Aksakov compreendeu sensivelmente e profundamente o processo literário, era um linguista conhecido, um dos especialistas mais proeminentes no campo da história russa.