2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 05:47
Ultrajante, extraordinário, talentoso - esta é a imagem de Anna Akhtmatova, deixada como legado para a posteridade. Seus temas eram diferentes: civil, filosófico, lírico. Mas há um trabalho pouco conhecido em seu trabalho que cai fora do clipe de suas criações típicas. Seu tema era sua terra natal.
Anna Akhmatova
Análise é um método lógico, pode ser usado para estudar coisas tão sutis e às vezes místicas como a poesia? Vamos tentar.
Anya teve um simples sobrenome ucraniano Gorenko em sua infância. Foi o desejo de criatividade que a levou a adotar o sobrenome de sua avó, a princesa tártara: foi assim que ela conseguiu esconder seus poemas publicados de seu pai sob o nome de Akhmatova.
Anna era uma criança comum com inclinações e interesses típicos para sua idade. Só os poemas que nasceram do coração não lhe deram descanso. Ela escrevia sobre os temas aos quais não era indiferente, aos quais sua alma respondia.
Ela teve a chance de visitar várias partes do planeta, ver uma variedade detradições nacionais e culturais, sugestivas do destino do mundo. Amor, se apaixonar, fãs, experiências e impressões deram origem a letras poéticas que saíram de sua caneta. Pushkin e Derzhavin foram suas inspirações.
Mas um tópico era estranho para ela por muito tempo - o paganismo de Yesenin, a adoração da natureza, uma sensação de conexão eterna com o mundo exterior e a infinidade da vida.
Era Yesenin?
Akhmatova nunca mencionou qualquer simpatia por Yesenin ou uma inclinação por suas imagens poéticas. Sim, e à primeira vista, os poetas diferiam no estilo e nos temas de suas obras. Mas "experiência, o filho de erros difíceis" não desempenhou um papel na visão de mundo posterior de Anna?
Akhmatova teve muitas provações: guerra, fome, perda de seu amado marido, prisão de seu filho, perseguição e injustiça contra ela. A sombra desbotada de Leningrado, querida ao seu coração, a encontrou depois da guerra. Tudo isso recaiu sobre a poetisa e, sem dúvida, inspirou reflexões e influenciou a visão de mundo.
Akhmatova durante anos refletiu sobre o destino da humanidade em um tom civil e social, mas dificilmente é possível encontrar sequer uma sugestão de adoração à natureza em seus primeiros trabalhos. A pátria civil não se identificava em sua mente jovem com a mãe terra. E a análise do poema "Native Land" de Akhmatova deixa uma impressão completamente diferente.
Paganismo nas obras de Anna Akhmatova
Em 1961, um verso um tanto ilógico e atípico "Native Land" de Akhmatova foi publicado. Análise desteuma pequena obra era executada mais de uma vez, e geralmente os especialistas atribuíam-na às chamadas letras civis. Provavelmente, tais conclusões são inspiradas na imagem da pátria, que é ignorada, não notada e pisoteada, tida como certa.
De um ponto de vista diferente, a "Terra Nativa" de Akhmatova pode produzir uma impressão diferente: a análise dos pensamentos "nas entrelinhas" nos obriga a afirmar que este texto ilustra perfeitamente o paganismo secular característico de todos os nascidos na Rússia.
O que é paganismo? Esta é a animação e deificação das forças da natureza, a percepção de seus fenômenos como manifestações do eterno, além do alcance da compreensão e da vida humana. Onde está tudo isso nas falas de Akhmatova?
"Native Land" por Akhmatova
A análise deste versículo é tão difícil quanto o próprio texto. De fato, a glorificação do contrário ocorre aqui: a poetisa, com ostensivo cinismo e indiferença, parece rebaixar o nível de santidade de sua terra natal. “Não o carregamos no peito em amuletos preciosos”, afirma o autor com frieza, expressando o homem moderno. O que se ouve nestas palavras: tristeza, arrependimento, saudade? Parece que uma indiferença.
Além - mais. Akhmatova pronuncia: "Sim, para nós é sujeira em galochas", nivelando completamente a importância do país-mãe e da terra como pátria para bilhões de pessoas. Tendo alcançado um efeito 3D do leitor, uma sensação de presença, a poetisa de repente atinge o próprio coração, mergulha no medo de todos - lembra o fim inevitável. Com apenas algumas palavras ela terminacontemporâneo orgulhoso e indiferente: "Mas nós nos deitamos nele e nos tornamos isso."
É nestas poucas linhas que reside a essência do poema: uma profunda cosmovisão pagã que representa a terra como um ser vivo eterno, a antepassada e sepultura de todas as coisas.
E antes deste último golpe implacável para a f alta de alma moderna, a poetisa, como que por acaso, lança uma linha sobre a impecabilidade da terra, sua santidade: "Aquele pó sem mistura". Tal resultado nos é revelado por Akhmatova. "Terra nativa", a análise do poema demonstra isso, aparece como uma imagem multifacetada do ser. Wordsmith e pagão!
Mãe Terra
Então, "Native Land" de Akhmatova se refere a letras civis? A análise acima é bastante subjetiva, mas tem o direito de existir, especialmente hoje, na era da atitude irrefletida do consumidor em relação ao meio ambiente e a descoberta simultânea do conhecimento íntimo sobre a origem e o destino do homem.
Terra desde tempos imemoriais tem sido um símbolo de fertilidade, nascimento e maternidade. Sim, é assim: tudo o que é essencial para o homem cresce e brota da terra. Como é que os habitantes do belo planeta Terra permanecem indiferentes à sua ama, e às vezes cruéis? É nisso que o poema faz você pensar.
"Qual é a fonte de nossa vida e refúgio na morte?" - pergunta Akhmatova. Pátria! Uma análise dos versos da poetisa não deixa dúvidas sobre a resposta.
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